感怀诗 其七

译文

勾践乘车经过向怒蛙致敬，锄去象征祥瑞的麒麟。世间万物所遭受的对待，是通达还是困厄并非由于自身。《周礼》充分利用土地资源，《易经》启发自然的本性。拯救万物有足够的能力，一寸璞玉在山中高耸嶙峋。您看那乘坐车舆的人，进与退都由他人决定。

注释

轼怒蛙（shì nù wā）

据《韩非子·内储说上》记载，越王勾践出行时向鼓腮发怒的青蛙表示敬意，意在激励士卒像青蛙一样勇敢。轼，本指车前横木，这里用作动词，凭轼（表示敬意）。

祥麟（xiáng lín）

象征祥瑞的麒麟。麒麟在古代被视为祥瑞之物。

羲经（xī jīng）

即《易经》，相传伏羲始作八卦，故《易经》又称《羲经》。

嶙峋（lín xún）

形容山石峻峭、重叠。这里用以形容璞玉所在的山，也暗喻一种艰难的处境。

乘舆（shèng yú）

1. 旧指天子或诸侯所乘坐的车子。2. 泛指皇帝用的器物。这里指乘车之人，可理解为处于权势地位的人。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了典故。诗中提到勾践轼怒蛙和锄商脚祥麟的典故，通过这两个典故引出对世间万物命运的思考，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达上，诗人流露出一种对世事无常、命运不由自身掌控的无奈和感慨。诗中通过描述万物贡所遭，表达了对事物命运多受外界因素左右的喟叹。在意境营造方面，诗中‘寸璞山嶙峋’描绘出一种山中璞玉高耸却又孤独的景象，衬托出一种孤寂无奈的氛围。主题思想上，主要探讨了事物的命运与外界因素的关系，认为世间万物的通遏不由自身，即使有拯物的能力，人在社会中的进退也是由他人决定的，反映出一种对社会现实的深刻认识和无奈之情。

速览

《感怀诗 其七》是明代诗人桑悦的作品，主题为用典故、感怀诗、命运无常、无奈之情。勾践轼怒蛙，锄商脚祥麟。 万物贡所遭，通遏非缘身。 周礼尽地利，羲经发天真。 拯物有余资，寸璞山嶙峋。 君看乘舆者，进…