天目书所见

译文

菩萨和凡夫俗子，不知道谁是正谁是倒。牛马如果坦率真诚，外貌形象也自然美好。只有那些自认为有见识的人，不吃自己本分的草。拾取他人的粪土堆，秘密当作无价之宝。脸上心机曲折很多，心中安稳的时候很少。坐着站着都像是在做文章，闲聊的话也要打草稿。就像演出的活法聪（可能是指善于机巧之人），难以瞒过厉害的阎王爷。

注释

凡庸

平凡、平庸的人，指普通的世人。

率真

直率真诚，这里形容牛马具有天然的真诚。

知见

见识、见解，这里指那些自认为有见识的人，略带贬义。

粪扫

粪土垃圾，这里表示毫无价值的东西。

活法聪

可能是指善于机巧之人，或是一种代称，用以讽刺那些工于心计的人。

俊阎老

俊，这里可理解为厉害、明察秋毫。阎老即阎王，这里指难以瞒过公正的审判。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将菩萨与凡庸对比，牛马与‘知见人’对比，鲜明地突出了‘知见人’的虚伪、贪婪和做作。在情感表达方面，诗中充满了对那些所谓‘知见人’的批判与嘲讽，表达出对这种虚伪世相的厌恶之情。在意境营造上，通过描绘不同的形象，如率真的牛马、虚伪的‘知见人’，构建出一种荒诞又真实的世俗画面。主题思想上，是对那些不真诚、工于心计之人的揭露与批判，倡导一种率真自然的生活态度。诗的语言质朴直白，以简单的描述将人物的特征和行为刻画得入木三分，如‘面上曲折多，腹内安稳少。坐立皆成文，闲话亦打稿’，生动地描绘出这类人的虚伪嘴脸。

速览

《天目书所见》是明代诗人袁宏道的作品，主题为批判、讽刺、对比、世相。菩萨与凡庸，不知谁正倒。 牛马若率真，形貌亦自好。 独有知见人，不食本分草。 拾他粪扫堆，秘作无价宝。 面上曲折多，腹…