潘景升谷日生同诸公小集得谷字
山雪泮冰鳞,江风起罗谷。
十年九羁旅,萍海聚骨肉。
白藕雪冻丝,红鱼剖腈腹。
主人前置罍,醉语颠相属。
华发不回根,羲规无返毂。
只此七尺五,无两三万六。
世儒罟礼乐,为我导君谷。
岂惜一徽言,为君筹已熟。
导君以达生,达是君所足。
导君以忧生,忧非我所欲。
泽广定生龙,山高岂碍鹄。
十年九羁旅,萍海聚骨肉。
白藕雪冻丝,红鱼剖腈腹。
主人前置罍,醉语颠相属。
华发不回根,羲规无返毂。
只此七尺五,无两三万六。
世儒罟礼乐,为我导君谷。
岂惜一徽言,为君筹已熟。
导君以达生,达是君所足。
导君以忧生,忧非我所欲。
泽广定生龙,山高岂碍鹄。
译文
山中积雪融化如同鱼鳞片片,江风掀起绫罗般的褶皱。十年里有九年都在羁旅漂泊,像浮萍在海中般与亲人相聚。白色的藕被雪冻住藕丝,红色的鱼儿被剖开肚腹。主人在前面摆上酒器,醉后颠狂的话语接连不断。花白的头发不会再变回黑色,太阳的轨迹不会回转。仅仅这七尺五的身躯,没有两三万六千日的寿命(夸张表示人生短暂)。世间的儒生把礼乐当作罗网,为我指引通往善道(谷,善也)的路。怎会吝惜一点美言,为您筹划已经成熟。引导您达观地对待生命,达观是您应该做到的。引导您忧虑生命(这种消极态度),忧虑不是我所想要的。水泽宽广必定会生出蛟龙,山高怎会阻碍天鹅飞翔。
注释
- 泮(pàn)
- 融化。《诗经·邶风·匏有苦叶》‘士如归妻,迨冰未泮。’
- 腈(jīng)
- 精肉,这里指鱼腹内的肉。
- 罍(léi)
- 酒器。《诗经·周南·卷耳》‘我姑酌彼金罍,维以不永怀。’
- 羲规
- 羲和驾车的轨迹,这里代指太阳的运行轨迹。羲和是神话中太阳的驾车人。
- 毂(gǔ)
- 车轮中心,有洞可以插轴的部分,这里代指车轮,‘无返毂’表示不会回转。
- 罟(gǔ)
- 网,这里可理解为束缚。
- 徽言
- 美言。《尚书·立政》‘予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。’
- 达生
- 指参透人生、不受世事牵累的处世态度。
赏析
从文学手法上看,首联‘山雪泮冰鳞,江风起罗谷’运用比喻的手法,将山雪融化的样子比作冰鳞,江风拂动比作掀起罗谷,形象生动地描绘出冬末春初的景象,给人以画面感。颔联‘十年九羁旅,萍海聚骨肉’,‘十年九羁旅’直接道出羁旅漂泊时间之长,‘萍海聚骨肉’把亲人相聚比作浮萍在海中相聚,漂泊不定,写出相聚的不易。情感表达上,既有羁旅漂泊的伤感,又有亲人相聚的感慨。在意境营造方面,诗中描绘了冬春交替的山水之景,如积雪融化、江风拂动,又穿插着羁旅之人相聚的画面,二者相融合,营造出一种复杂又带有淡淡哀愁的意境。主题思想上,探讨人生的境遇、生命的态度等,如通过‘华发不回根,羲规无返毂’感慨时光一去不返,又在后面阐述对生命达观和忧生两种态度的看法,表达积极对待生命的主张。
速览
《潘景升谷日生同诸公小集得谷字》是明代诗人袁宏道的作品,主题为羁旅情、感时伤逝、借景抒情、人生感悟。山雪泮冰鳞,江风起罗谷。 十年九羁旅,萍海聚骨肉。 白藕雪冻丝,红鱼剖腈腹。 主人前置罍,醉语颠相属。 华发不回根,羲…
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