庵中阅经示诸开士

译文

急切求道的人看到女色如同参禅，持戒急切的人听到女子头上钗环声都会害怕。就像香象截断河流一样，只要一个事物不符合标准就把其他的都否定。烦闷时观看《百喻经》，其中奇妙之处胜过《齐谐》。八十岁的老人怜爱孩子，庄重的话语中夹杂诙谐。我愿意成为书里的蠹鱼，死了就被藏经掩埋。这比那些陷入色欲火坑，为美貌女子而舍弃生命的人要好得多。

注释

参媱（yáo）女

这里的‘参’有参禅、面对之意，‘媱女’即美貌的女子，指在求道过程中面对女色时的态度。

戒急

对戒律持守急切、严格，形容在宗教戒律方面的一种态度。

香象

佛经中指诸象之一，其身青色，有香气。常用来比喻佛菩萨的威猛能力，此处用以形容一种决然的态度。

刬（chǎn）

同‘铲’，削除、铲除的意思，这里表示否定的态度。

百喻经

佛教经典，全称《百句譬喻经》，以故事形式来阐述佛理。

齐谐

古代志怪书籍，这里诗人说《百喻经》比《齐谐》更为奇妙。

庄语

庄重的话语，与诙谐的话语相对。

诙俳（huī pái）

诙谐、滑稽，这里表示话语中夹杂着诙谐幽默的成分。

书鱼

也叫蠹鱼，常蛀蚀书籍，这里诗人表示愿像书鱼一样与藏经相伴。

火坑子

比喻色欲的危险境地，指那些陷入色欲难以自拔的人所处的状态。

粉娃

:美貌的女子，指代世间的女色诱惑。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将乘急者与戒急者对比，又将愿作书鱼的自己与以身殉粉娃者对比，鲜明地表达出自己的态度。在情感表达方面，诗中表达出对经义的喜好，如‘闷观百喻经，奇胜十齐谐’，体现出从经书中得到乐趣，同时表达出对清心寡欲、专注于经义的向往，对沉迷女色之人的不屑。在意境营造上，诗中既有对严肃的宗教修行氛围的渲染，如对持戒、阅经之事的描述，又有诙谐幽默之处，像‘八十翁怜儿，庄语间诙俳’。主题思想围绕着对佛理的感悟以及对不同生活态度、价值观的评判展开，倡导一种远离色欲，专注于精神修行的生活方式。

速览

《庵中阅经示诸开士》是明代诗人袁宏道的作品，主题为讽喻、佛理、对比、诙谐。乘急参媱女，戒急怯闻钗。 香象截河流，一非刬众皆。 闷观百喻经，奇胜十齐谐。 八十翁怜儿，庄语间诙俳。 我愿作书鱼，死…