避俗

译文

一旦见到粗俗之人，就好像三日满面蒙尘。所以那些修身养性的人，一年到头好像害怕见人。购买丝线去绣高雅之士，栽种松树来当作近邻。如果没有大海的水，怎能得到横越大海的鱼呢？

注释

薰修（xūn xiū）

佛教语，指薰是薰染，修是修行。表示修身养性的意思。

高士（gāo shì）

志趣、品行高尚的人，多指隐士。

沧溟（cāng míng）

大海。

横海鳞（héng hǎi lín）

横越大海的鱼，这里喻指超凡之人。

赏析

这首诗在文学手法上，首联通过‘一朝见俗子，三日面生尘’这种夸张的手法，生动地表达出诗人对俗子的厌弃之感，好像仅仅是见到俗子，就如同被浊气沾染。颔联‘所以薰修客，长年如畏人’承接上文，对那些修身之人的状态进行描写，‘如畏人’写出他们对与俗子交往的抵触。颈联‘买丝绣高士，栽松作比邻’则运用独特的想象，通过‘买丝绣高士’表达对高士的敬重与向往，‘栽松作比邻’体现出一种超尘脱俗的生活态度。尾联‘不有沧溟水，马得横海鳞’以反问的形式，强调环境的重要性，以沧溟水喻高雅的环境，横海鳞喻超凡之人，没有好的环境难以成就超凡之事。从情感表达来看，整首诗表达出对粗俗之人的厌恶，对高雅之士的敬重向往，以及对超尘脱俗境界的追求。在意境上，营造出一种清幽、高雅、远离世俗的氛围。主题思想围绕着避俗展开，阐述了为了避俗而进行的行为以及避俗所需的环境等。

速览

《避俗》是明代诗人袁宏道的作品，主题为避俗诗、厌俗情、超尘境、夸张法。一朝见俗子，三日面生尘。 所以薰修客，长年如畏人。 买丝绣高士，栽松作比邻。 不有沧溟水，马得横海鳞。