鹤林寺和尚

译文

在竹林里遇见高僧，在花丛间寻觅著书之人。如今禅修的功夫已经足够，只是往昔与文字还有些缘分留存。听着雨声能知晓鱼儿的快乐，打开窗户任由柳枝稀疏。自己可怜被世间的罗网所束缚，怎敢再去从事那空虚之事。

注释

开士（kāi shì）

对僧人的敬称。

禅观（chán guān）

禅修、参禅。指通过坐禅等方式修行佛法。

婴世网（yīng shì wǎng）

婴，缠绕。被世间的事务像网一样缠绕，即被世俗之事所羁绊。

赏析

从文学手法上看，首联‘竹里逢开士，花间觅著书’对仗工整，‘竹里’对‘花间’，‘逢’对‘觅’，‘开士’对‘著书’之人，给人一种画面感，仿佛将读者带入一个清幽雅致的环境之中。颔联‘禅观今果足，文字往因馀’通过今昔对比，表达出和尚如今在禅修上的造诣以及往昔与文字的缘分。颈联‘听雨知鱼乐，开轩任柳疏’描写细腻且富有意境，听雨而能联想到鱼乐，充满了禅意与自然之趣，开轩见柳疏，展现出一种洒脱的生活态度。情感表达上，诗人通过对鹤林寺和尚生活的描写，既有对和尚禅修境界的一种钦佩，又有一种自身困于世俗的无奈之感。意境营造方面，诗中充满了清幽、闲适、禅意的氛围，如竹林、花丛、听雨、鱼乐等意象组合在一起，勾勒出一幅远离尘世喧嚣的画面。主题思想上，既有对和尚超凡脱俗生活的描绘，也有对自身处于尘世羁绊的感叹。

速览

《鹤林寺和尚》是明代诗人袁宏道的作品，主题为写景、禅意、清幽、世情。竹里逢开士，花间觅著书。 禅观今果足，文字往因馀。 听雨知鱼乐，开轩任柳疏。 自怜婴世网，敢复事空虚。