游惠山作 其二

译文

雪后初晴的青山既暖和又鲜明，稀疏的黄色与浅淡的绿色也很是惹人喜爱。高僧手持经卷提供谈资，年轻的妇人梳妆明艳来捐献佛钱。向子平无端有儿有女（而不得自在），陶华阳多事又讲道又参禅。一生早早地就被微小的名声耽误，很晚才向人敞开心扉沉醉了五年。

注释

堪怜（kān lián）

值得怜爱、惹人喜爱。怜，喜爱、疼爱。

谈柄（tán bǐng）

话柄，可作谈话资料的言论或事实。这里指高僧手中的经卷可作为谈资。

向子（Xiàng zǐ）

指向子平，东汉朝歌人，性尚中和，隐居不仕，待子女嫁娶既毕，遂出游不知所终。

华阳（Huá yáng）

指陶弘景，陶弘景隐居于句容之句曲山，自号华阳隐居，这里指代陶弘景。

微名（wēi míng）

微小的名声，这里表示诗人认为自己被小小的名声所拖累。

赏析

从文学手法上看，首联运用描写的手法，通过‘雪后’点明时间，‘暖复鲜’‘疏黄浅绿’描绘出惠山雪后清新、富有生机的景色，视觉上的色彩描写细腻而生动，为全诗奠定了一种清新又略带感慨的基调。颔联通过描写高僧与少妇这两类人物的行为，‘执卷供谈柄’写出高僧的活动，‘明妆送佛钱’描绘出少妇的行为，二者一动一静，一僧一俗，对比之中展现出惠山当地的生活与宗教氛围。颈联运用典故，‘向子’指向子平，他在子女婚嫁后就出游不知所终，而这里说‘无端儿与女’表示对家庭羁绊的一种无奈之感；‘华阳’指陶弘景，他既信道又参禅，‘多事道兼禅’则有一种对其繁杂行为的调侃，用典使得诗歌表意丰富且含蓄。尾联直抒胸臆，‘浮生早被微名误’表达了诗人对自己被名声所累的悔恨之情，‘迟向人开醉五年’进一步强化这种感慨，有一种自我反思与惆怅之感。在意境营造上，诗中既有清新的山水景色描写，又有对人生世事的感慨，形成一种清幽又略带萧索的意境。主题思想上，全诗围绕游惠山的所见所感，表达了对名声羁绊人生的感慨，对自由洒脱生活的向往，以及对世间人事的复杂感悟。

速览

《游惠山作 其二》是明代诗人袁宏道的作品，主题为写景、感怀、用典、抒情。雪后青山暖复鲜，疏黄浅绿也堪怜。 高僧执卷供谈柄，少妇明妆送佛钱。 向子无端儿与女，华阳多事道兼禅。 浮生早被微名误，…