送临湘成公还至源寺寺时有火灾 其二

译文

不是法轮转动而是火轮转动，一时间金碧辉煌之处全都化为尘土。世间的情念如果也能一同被烧掉，那最好成为瞻礼佛风、拨草前行的人。

注释

空轮

佛教语，这里可指代佛法，象征着空灵、解脱等内涵。

火轮

这里指火灾，像车轮一样具有强大的破坏力。

金碧

金黄色和碧绿色，常用来形容建筑物等华丽的色彩，这里指源寺华丽的建筑装饰。

瞻风

瞻礼佛风，是一种对佛的崇敬和向往的表达。

拨草

拨开草前行，可表示一种在求佛道路上的虔诚探索。

赏析

从文学手法上看，首句‘不转空轮转火轮’运用了对比的手法，将象征佛法的‘空轮’与带来灾难的‘火轮’相对比，突出火灾的突然与破坏力。‘一番金碧尽成尘’是一种写实，描绘出火灾过后原本金碧辉煌之处化为乌有的景象，从侧面反映出火灾的严重性。情感表达方面，诗中有着对火灾破坏的惋惜之情，同时也蕴含着对世情的一种超脱性的思考。在意境营造上，前两句构建出一种灾难过后的荒芜意境，充满了破败感。主题思想上，这首诗通过对火灾的描写以及对世情的假设，表达出一种对世俗之情的反思，以及对佛法所代表的超脱俗世境界的向往。

速览

《送临湘成公还至源寺寺时有火灾 其二》是明代诗人袁宏道的作品，主题为叹火灾、感世情、写寺庙、思佛法。不转空轮转火轮，一番金碧尽成尘。 世情若也同烧却，好作瞻风拨草人。