德山遇大智龙湖旧侣也 其二

译文

适宜与青山为伴成为此地的主人，门前的僧人来来去去像灰尘一样频繁。佛堂里的草已经长到三尺深了，还要拿着镰刀走一圈（去割草）。

注释

衲子（nà zǐ）

僧人，因僧人的衣服常用许多碎布补缀而成，称为‘衲衣’，所以称僧人为‘衲子’。

法堂（fǎ táng）

寺中演说佛法的大堂。

赏析

从文学手法上看，首句‘好伴青山作主人’运用拟人手法，赋予青山‘主人’的身份，将自己与青山的关系拉近，增添了一种静谧、和谐的氛围。‘门前衲子去如尘’使用比喻，把衲子（僧人）来来去去比作灰尘，生动地描绘出僧人的流动性。在意境营造方面，‘法堂草长深三尺’勾勒出一种略显荒芜、寂静的寺院景象，展现出一种宁静又带着些许衰败的意境。情感表达上，诗人可能有一种对世事变迁、人事往来的感慨，以及对寺院现状的一种复杂情感，有对宁静的喜爱，也有对寺院疏于打理的一种微妙的叹息。主题思想围绕着寺院生活、僧人往来以及对寺院现状的感触展开。

速览

《德山遇大智龙湖旧侣也 其二》是明代诗人袁宏道的作品，主题为寺院、写景、感慨、宁静。好伴青山作主人，门前衲子去如尘。 法堂草长深三尺，更与腰镰走一巡。