赴义词三章 其三 训子

译文

以往受诗书的教诲暂且击鼓出征，而现在要绝口不再谈论军事。上天如果肯施加怜悯抚恤，手持农具保全自身获得生机。

注释

夙训（sù xùn）

平素所受的教诲。‘夙’表示早、平素；‘训’为教诲。

存恤（cún xù）

慰抚；救济。多用于古时表示上天或统治者的恩赐怜悯。

秉耒（bǐng lěi）

执农具。‘秉’有拿着、持着的意思；‘耒’是古代的一种农具。

赏析

从文学手法上看，首句‘夙训诗书暂鼓征’通过‘夙训诗书’点明自己曾经接受的文化教育熏陶，‘鼓征’则描绘出出征的画面，二者形成一种对照，从前的诗书教育与当下的征战形成反差。‘而今绝口莫谈兵’直接表明态度的转变，运用了直抒胸臆的手法。情感表达上，诗中充满了一种无奈与希冀，无奈于战争的经历，希冀能够全身而退，远离战争，回归平静生活。在意境营造方面，通过‘苍苍’指代上天，营造出一种命运由天定的苍茫感。主题思想上，表达了对战争的厌倦以及对和平生活的向往，体现了经历战争后的一种深刻反思。

速览

《赴义词三章 其三 训子》是明代诗人张国维的作品，主题为厌战、思和平、直抒胸臆、命运感。夙训诗书暂鼓征，而今绝口莫谈兵。 苍苍若肯施存恤，秉耒全身得所生。