赋得竹箭有筠
常爱凌寒竹,坚贞可喻人。
能将先进礼,义与后凋邻。
冉冉犹全节,青青尚有筠。
陶钧二仪内,柯叶四时春。
待凤花仍吐,停霜色更新。
方持不易操,对此欲观身。
能将先进礼,义与后凋邻。
冉冉犹全节,青青尚有筠。
陶钧二仪内,柯叶四时春。
待凤花仍吐,停霜色更新。
方持不易操,对此欲观身。
译文
我常常喜爱那不畏严寒的竹子,它的坚贞品质可以用来比喻人。它能够体现古代的礼仪规范,其义节可与岁寒后凋的松柏相比邻。它缓缓生长仍保全气节,青青的竹皮还在。造化在天地之间造就了它,它的枝叶四季常青。等到凤凰来临它仍然开花(这里的花可能是一种象征说法),经历寒霜之后颜色更加清新。正秉持着坚定不移的操守,面对它时想要审视自身。
注释
- 筠
- 竹子的青皮,也泛指竹子。yún
- 凌寒
- 冒寒,不畏严寒。
- 陶钧
- 比喻造就、创建。这里指大自然造就。
- 二仪
- 指天地。
- 柯叶
- 枝叶。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了托物言志的手法,通过对竹子的多方面描写,如‘凌寒’‘全节’‘不易操’等特征的刻画,来表达对竹子坚贞品质的赞美,实则是借竹子来寄托诗人自己的人格理想和道德追求。在情感表达方面,诗人对竹子充满了喜爱与敬重之情,这种情感背后是对坚贞、守礼等美好品德的向往。在意境营造上,诗中描绘出竹子在严寒中依然保持青青之色、全节之态,还涉及到凤凰、霜等元素,构建出一个清冷、高洁、富有生机的意境。主题思想围绕着以竹喻人,倡导人们学习竹子的坚贞、守礼等品质,不断审视自己,秉持高尚的操守。
速览
《赋得竹箭有筠》是唐代诗人李程的作品,主题为托物言志、咏物诗、坚贞、守礼。常爱凌寒竹,坚贞可喻人。 能将先进礼,义与后凋邻。 冉冉犹全节,青青尚有筠。 陶钧二仪内,柯叶四时春。 待凤花仍吐,停…
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