送琼台胡宗周进士荣归
好事天地间,所得谁最多。
栽培有定理,造化谅匪他。
君如荆山玉,温栗加砻磨。
未论二酉空,经史精爬罗。
操履中规矩,文思加悬河。
天禄需英贤,发阶崇甲科。
兹当昼锦还,浩浩承恩波。
高堂奉卮酒,欢洽童颜酡。
从容效莱舞,怡悦屡笑嗟。
百里今破荒,方驾唐子过。
作诗追赠言,敢谓继东坡。
栽培有定理,造化谅匪他。
君如荆山玉,温栗加砻磨。
未论二酉空,经史精爬罗。
操履中规矩,文思加悬河。
天禄需英贤,发阶崇甲科。
兹当昼锦还,浩浩承恩波。
高堂奉卮酒,欢洽童颜酡。
从容效莱舞,怡悦屡笑嗟。
百里今破荒,方驾唐子过。
作诗追赠言,敢谓继东坡。
译文
天地之间的美事,谁得到的最多呢?万物的成长栽培有一定的规律,上天的创造想来也没有其他原因。你就像荆山的美玉,温和坚实又经过磨练。且不说饱读二酉山那样多的藏书,对经史典籍也是精心搜罗探究。品德操守合乎规矩,文思敏捷如同悬河。朝廷需要英才贤士,于是你在科举中高中。如今你要衣锦还乡,浩浩荡荡地承受皇恩。在高堂之上敬奉美酒,欢乐融洽使得老人面色红润。从容地效仿老莱子起舞,愉悦的神情让长辈们连连感叹。如今你成为百里之地的开创性人物,能和唐代贤才相比。我作诗追赠于你,怎敢说能继承苏东坡呢。
注释
- 荆山玉(jīng shān yù)
- 荆山所产的美玉,常用来比喻美好、珍贵的人或物。
- 砻磨(lóng mó)
- 磨治,这里表示磨练,砻和磨都是研磨的工具。
- 二酉(èr yǒu)
- 指大酉山、小酉山,在今湖南省沅陵县西北。相传山上石穴中藏书千卷,后用来形容藏书丰富。
- 爬罗(pá luó)
- 搜集,爬梳搜罗的意思。
- 操履(cāo lǚ)
- 操守,品行。
- 天禄(tiān lù)
- 1. 天赐的福禄。2. 汉代的官名,这里指朝廷。
- 昼锦(zhòu jǐn)
- 白天穿着锦绣衣服,指富贵还乡。
- 莱舞(lái wǔ)
- 老莱子舞,是一种表示孝顺的舞蹈,这里指尽孝使长辈愉悦。
- 破荒(pò huāng)
- 开拓荒野,这里指成为开创性的人物。
- 方驾(fāng jià)
- 并驾,比肩,这里表示和别人相比。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻手法,如‘君如荆山玉’,将友人比作荆山玉,生动形象地表现出友人的美好品质。在情感表达方面,充满了对友人的赞美之情,从友人的才学、品德到科举高中后的荣耀,再到衣锦还乡的盛景,无不流露出诗人对友人深深的钦佩与祝福。在意境营造上,描绘了友人荣归故里的欢乐场景,如‘高堂奉卮酒,欢洽童颜酡。从容效莱舞,怡悦屡笑嗟’,展现出家庭团聚、其乐融融的画面。主题思想上,以送别友人荣归为主题,既表达了对友人的不舍,更有对友人前程似锦的美好祝愿。整体诗风平实质朴,用典自然,如‘二酉’的典故,增添了诗歌的文化内涵。
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《送琼台胡宗周进士荣归》是明代诗人苏葵的作品,主题为送别、赞美、荣归、叙事。好事天地间,所得谁最多。 栽培有定理,造化谅匪他。 君如荆山玉,温栗加砻磨。 未论二酉空,经史精爬罗。 操履中规矩,文…
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