马汝砺府倅入觐乃翁侍读先生以诗示之还治予步韵以赠

译文

在纷纷扰扰追逐名利的场所，喜爱趁早（获得名利）而害怕日暮途穷。人们全都争先恐后地奔腾追逐，就像船只竞相渡河一样。谁会怜惜三月的花朵，偶然遭遇整朝的雨（而凋零）呢。既不会荒谬地在空中书写（表意愤懑），又怎会被当下的注解（学问之类）所迷惑。可笑那些器量狭小之人，捧着肚子像青蛙发怒般（形容其气量小又可笑）。宾客幕僚想必不轻浮，何况还有纱笼保护（喻有庇佑）。向着太阳的心愈发赤诚，奔驰着祝福万年的福运。端着酒杯靠近高堂，（服饰）斑斓地学着老莱子（孝顺）。您年纪正当年轻，亲人的头发也还未变白。得到宴饮赏赐承受上天的恩泽，就像蓼萧沾上了瀼瀼露水。造化有足够的征兆，否泰本来就交替变换。德星靠近微垣（喻有好运降临家门），祥瑞的光辉就在门户之上。不要说行路艰难，暂且穿上南归的鞋子。赵轨被称赞为循良之吏，清正廉洁是上天赋予的。我不是邵尧夫（邵雍），能够探究天运和人事。凭借以往来推测未来，在通往京城的五云路上回报您。尺蠖先弯曲而后伸展，事物的道理本来就是这样。赠送这些话语如同杨春（或许是人名或者代指美好的事物），私下惭愧如同负贩之徒（自谦之语）。玉堂中有老神仙（或许指对方父亲），穿着锦绣衣服绣着搏击的鹭鸶。所出示的文辞比韩愈的还要好，（如同）摩挲着谢庭中的树木（家族兴盛）。洁白的璧玉即使投进泥里，原本也不会沾上污渍。仰头嘲笑千年以来的人，徒劳地夸赞什么老妪（这里应是讽刺某些人的行为）。如同汪汪千顷的水波，眼前就能看到风度。在父亲的教诲下满一个月的谈论，对义理更加饱足（领悟深刻）。内在的充盈使得气更加宏大，哪里需要借助外在的事物帮忙。金玉和土块，孰轻孰重在于自己的领悟。喧闹的是淫邪的歌声，寂寥中感伤大濩（古乐）的缺失。世情不值得怜惜，让我们一起仰慕古道吧。像齐王晞那样恬淡，像汉朝长孺那样愚直。冷热好好地较量，刚柔哪里需要吞吐（犹疑）。向着秋山长啸，烟雾消散后又和原来一样。

注释

腾踏（téng tà）

这里指奔驰、奔腾，引申为追逐名利等积极活动的样子。

谬书空（miù shū kōng）

晋人殷浩被黜放，终日书空作‘咄咄怪事’四字。这里表示一种愤懑之情，说不会像殷浩那样荒谬地在空中书写表意愤懑。

斗筲（dǒu shāo）

斗、筲都是容量不大的容器，喻气量狭小、才识短浅的人。

卮酒（zhī jiǔ）

古代盛酒的器皿，这里指酒。

蓼萧（liǎo xiāo）

《诗·小雅》篇名，这里代指恩泽。

否泰（pǐ tài）

否、泰为《易经》中的两个卦名，分别表示坏运和好运，这里指命运好坏交替变换。

德星（dé xīng）

古以景星、岁星等为德星，认为它们象征祥瑞，这里表示好运。

微垣（wēi yuán）

指紫微垣，星官名，常用来象征皇宫或朝廷。

尺蠖（chǐ huò）

尺蠖蛾的幼虫，身体弯曲前进，比喻先屈后伸的策略或事物发展的规律。

厌饫（yàn yù）

吃饱，这里指对义理领悟深刻、饱足。

土苴（tǔ jū）

泥土和草芥，比喻微贱的东西。

大濩（dà hù）

相传为商汤时的乐舞名，这里指高雅的音乐。

赏析

这首诗在意境上较为丰富，既有对名利场争逐的描绘，如“纷纷利名场，爱早畏迟暮。腾踏尽争先，有如舟兢渡”，营造出一种纷扰、竞争激烈的氛围；又有对家庭亲情、德运祥瑞的美好描述，像“子年本方青，亲发亦未素。德星近微垣，祥光在门户”，两种意境相互交织。在写作手法上，运用了大量的比喻，如将争名逐利之人比作竞相渡河的舟船，将器量狭小之人比作发怒的青蛙，使形象生动可感。对比手法也有体现，像将“三月花”与“终朝雨”对比，暗示美好事物遭受的挫折。情感表达上，既有对名利场不良现象的批判，又有对亲情、美好品德的赞美与向往。主题思想涵盖对名利的看法、家庭亲情、品德修养等多方面内容，劝诫人们不要过度追逐名利，要注重自身品德修养，珍视亲情，坚守古道。

速览

《马汝砺府倅入觐乃翁侍读先生以诗示之还治予步韵以赠》是明代诗人苏葵的作品，主题为批判名利、家庭亲情、品德修养、借物喻人。纷纷利名场，爱早畏迟暮。 腾踏尽争先，有如舟兢渡。 谁怜三月花，偶值终朝雨。 既不谬书空，岂眩今为注。 笑彼斗筲徒，捧…