客气
渺然寓天地,何能独轩昂。
古人有程规,毫发分否臧。
周易贱阴柔,往往贵阳刚。
而亦戒用罔,藉茅乃其良。
嗟予禀赋偏,径情时见伤。
几回懋持循,旋持仍旋忘。
面唾难自干,脂韦窃惭惶。
靡悟物有折,车轮嫌四方。
仲由喜闻过,塞耳立道旁。
白首已怜逝,客气犹潜藏。
七年病已深,求艾休辞忙。
伟哉张公艺,一字箴膏肓。
古人有程规,毫发分否臧。
周易贱阴柔,往往贵阳刚。
而亦戒用罔,藉茅乃其良。
嗟予禀赋偏,径情时见伤。
几回懋持循,旋持仍旋忘。
面唾难自干,脂韦窃惭惶。
靡悟物有折,车轮嫌四方。
仲由喜闻过,塞耳立道旁。
白首已怜逝,客气犹潜藏。
七年病已深,求艾休辞忙。
伟哉张公艺,一字箴膏肓。
译文
渺茫地寄身于天地之间,怎能独自气宇轩昂。古人有着既定的程式和规范,一毫一发之处都能分辨好坏。《周易》轻视阴柔,往往崇尚阳刚。但也告诫不要妄用,祭祀时用白茅垫着祭品才是好的(表示谨慎使用)。可叹我天性禀赋有所偏颇,纵情任性之时常常受到伤害。多次努力秉持遵循(规范),但很快秉持又很快遗忘。脸上被人吐唾沫难以让它自己干掉(表示难以忍受侮辱),圆滑谄媚私下里感到惭愧惶恐。不明白事物有折断的时候,车轮如果是方形就难以行进(表示应顺应规则)。仲由喜欢听到别人指出自己的过错,(现在我却)塞住耳朵站在道路旁边(表示不愿听批评)。头发已白可怜岁月流逝,虚骄之气仍然潜藏着。患病七年已经病得很深了,寻求治病的艾草不要怕匆忙。伟大啊张公艺,一个字(忍)能针砭重病(表示能纠正大的弊病)。
注释
- 轩昂(xuān áng)
- 形容精神饱满,气度不凡。
- 否臧(pǐ zāng)
- 善恶,好坏。
- 藉茅(jiè máo)
- 用白茅为衬垫。古代表示对祭祀的敬重。
- 懋(mào)
- 努力。
- 脂韦(zhī wéi)
- 比喻阿谀或圆滑。
赏析
这首诗从文学手法上看,善用典故,如‘仲由喜闻过’引用子路闻过则喜的典故,增强了诗歌的文化内涵和表现力;‘张公艺’的事例也是典故的运用,起到了借古喻今的作用。在情感表达方面,诗人表达了一种对自身性格和行为的反省与愧疚之情,诗中通过描述自己‘禀赋偏’‘径情时见伤’‘旋持仍旋忘’等,体现出对自己不能很好遵循古训、规范的自责。在意境营造上,诗的开头‘渺然寓天地’营造出一种个体在天地间渺小孤独的意境,奠定了全诗一种自省的基调。主题思想围绕着对自我的审视展开,诗人借助古人的理念和典故,批判自己的缺点,表达要改过自新的愿望,整体风格较为沉稳内敛。
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《客气》是明代诗人苏葵的作品,主题为自省、感怀、用典、沉稳。渺然寓天地,何能独轩昂。 古人有程规,毫发分否臧。 周易贱阴柔,往往贵阳刚。 而亦戒用罔,藉茅乃其良。 嗟予禀赋偏,径…
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