挽刑部夏司务

译文

作为男儿，意气轩昂立于天地之间，却病入膏肓难以支撑身体。三十六种仙草无处寻觅，历经百千万劫最终一切成空。在清明的朝代里于公之狱有美好的声誉，荒草萋萋的平原上有记载功德的道碑。有什么事能让英魂自我安慰呢？那就是我们这些人以公正的评论写下哭悼你的诗。

注释

膏肓（gāo huāng）

指人体心与膈间的部分，膏为心尖脂肪，肓为心脏与膈膜之间，是药力不及之处，常用来形容病情严重，无法医治。出自《左传·成公十年》：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’

芝（zhī）

这里可理解为仙草，传说中可以延年益寿或具有神奇功效的草。

劫（jié）

佛教用语，指极久远的时节，后泛指灾难。

于公狱

‘于公’可能是指某位公正的人，‘于公狱’表示在司法案件处理方面公正，这里用来形容夏司务生前在处理司法事务方面有美好的声誉。

道碑

记载功德的石碑。

赏析

这首诗在意境上营造出一种悲怆的氛围。首联通过描写主人公原本轩昂的男儿形象与病入膏肓的惨状对比，形成巨大的反差，让读者感受到命运的无常。颔联‘三十六芝无觅处，百千万劫是空时’运用象征手法，‘三十六芝’象征着求生的希望或者美好的事物，却无处可寻，而历经无数劫难最终归于空无，增加了悲剧色彩。颈联通过‘清朝芳誉于公狱，衰草平原有道碑’，将生前的美誉与死后长满衰草的平原上的道碑相联系，一荣一寂，更显凄凉。从情感表达来看，全诗表达了对夏司务深深的悼念之情，对其生前品德的敬重，对他命运的惋惜。主题思想上主要是悼念亡者，通过对亡者生前身后事的叙述，表达生者对死者的追思与敬意。在写作手法上，除了前面提到的对比和象征，还运用了虚实结合，如颔联的虚写和颈联的实写相结合，使诗歌更加富有层次感。

速览

《挽刑部夏司务》是明代诗人苏葵的作品，主题为悼念、悲怆、对比、象征。轩昂天地作男儿，病入膏肓不可支。 三十六芝无觅处，百千万劫是空时。 清朝芳誉于公狱，衰草平原有道碑。 何事英魂堪自慰，…