夜坐漫书

译文

抖落掉两袖上长久的尘埃，空旷的庭院寂静无声，月光清冷。哪个人的世间道路不是多余无用的呢？这个夜晚我让心境虚静，学着达到物我两忘的境界。还分不清东郭先生的厚薄，世事的机巧全如汉阴丈人那样弃绝。叫儿子煮茶来清洁毛孔，喝到卢仝所描述的四碗茶之后的那种境界。

注释

疣赘（yóu zhuì）

本指皮肤上生的瘊子，这里比喻多余无用的东西。

心斋（xīn zhāi）

出自《庄子·人间世》，指一种排除杂念，使心境虚静纯一的精神状态。

坐忘（zuò wàng）

出自《庄子·大宗师》，是指人有意识地忘记外界一切事物，甚至忘记自身形体的存在，达到与‘道’相合为一的境界。

东郭老（dōng guō lǎo）

即东郭先生，相传为明朝马中锡《中山狼传》中的人物，此处指代善恶不辨之人，用以表达对世情复杂难分的感慨。

汉阴亡（hàn yīn wáng）

指汉阴丈人，出自《庄子·天地》，他拒绝使用机械，抱瓮灌园，代表着摒弃机巧的态度，这里诗人用来批判世间的机巧之事。

爚茗（yuè míng）

煮茶的意思。

卢仝（lú tóng）

唐代诗人，以写茶诗著名，其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中描述了连喝七碗茶后的不同感受。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写抖落尘埃和空庭凉月的景象，为全诗营造出一种清冷、寂寥的氛围，以景衬情。颔联中运用了反问的手法，‘何人世路非疣赘’表达出对世间道路的一种无奈与厌弃之感，‘心斋’‘坐忘’这些道家的概念引入诗中，增添了一种超凡脱俗的意趣。颈联使用典故，‘东郭老’和‘汉阴亡’的典故，深化了对世情和机巧的批判。尾联以‘呼儿爚茗’这一生活细节描写，将抽象的心境与具体的饮茶行为相结合，在日常中追求一种精神上的解脱，从喝到卢仝四碗茶的状态暗示自己达到了某种精神境界，使得诗歌富有生活气息又不失高雅格调。整体情感表达上，诗人流露出对世俗生活的厌倦，对内心宁静、超凡境界的向往。在意境营造方面，清冷的月光、寂静的庭院、煮茶的情景共同构建出一种静谧、超脱的意境。主题思想上，表达了诗人对世路的反思，对道家超脱境界的向往与追求。

速览

《夜坐漫书》是明代诗人苏葵的作品，主题为厌世情、思超脱、用典故、写夜景。抖擞尘埃两袖长，空庭寂寂月华凉。 何人世路非疣赘，此夜心斋学坐忘。 厚薄未分东郭老，机关浑是汉阴亡。 呼儿爚茗清毛孔，…