送王秀才荣受冠带南归

译文

虽然接受了冠带却不受世俗的束缚，在黄花盛开的时节美梦已经飘飘然。仿佛在山中再次见到陶弘景，树林之下也曾有很多像魏仲先那样的隐士。看看我的头颅只值得一笑，是谁与山水欠缺前世的缘分呢？在酒樽之前想要询问有关出仕与归隐的打算，也相约在罗浮山的七洞天。

注释

冠带（guān dài）

古代官吏的服饰，这里指接受官职。

陶弘景

南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家，隐居山中，是著名的隐士。

魏仲先

魏野，字仲先，北宋诗人，隐居不仕，以诗著名，常居林下。

行藏（xíng cáng）

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等。

罗浮

罗浮山，为道教名山，在广东，常被视为隐士修炼的佳地。

七洞天

罗浮山的一处胜景，这里代指隐士的居处之类的清幽之地。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如'山中再见陶弘景，林下曾多魏仲先'，通过提到陶弘景和魏仲先这两位隐士，来暗示王秀才虽受冠带，但有着隐士般的情怀，增添了诗歌的文化内涵和深邃感。在情感表达方面，诗人既有对王秀才受冠带的祝贺，又透露出一种超脱世俗、向往山水隐士生活的情感。在意境营造上，诗中描绘了黄花清梦、山中隐士等景象，营造出一种清幽、超逸的意境。主题思想围绕着王秀才受冠带后的生活选择展开，既有对其可能继续保持隐士般心境的期待，也有对自身与山水缘分的思考。整体风格较为超脱、淡雅。

速览

《送王秀才荣受冠带南归》是明代诗人苏葵的作品，主题为送别、用典、超脱、隐士。虽受衣冠不被缠，黄花清梦已飘然。 山中再见陶弘景，林下曾多魏仲先。 顾我头颅堪一笑，是谁山水欠前缘。 尊前欲问行藏计，…