谒白鹿书院和王元善侍御韵二首 其一
迤逦匡庐七十峰,天开形胜镇提封。
惊看刺史栽花处,留得淳熙讲道功。
濂洛远凭溪水接,华阳别有洞门通。
豹车三驻斯文地,孟博澄清又下风。
惊看刺史栽花处,留得淳熙讲道功。
濂洛远凭溪水接,华阳别有洞门通。
豹车三驻斯文地,孟博澄清又下风。
译文
绵延曲折的庐山有七十座山峰,上天开辟这一胜景来镇守一方疆域。惊喜地看到刺史种花之处,还留存着淳熙年间讲学论道的功绩。周敦颐、二程的学说远借溪水来连接传承,华阳洞另有通道相通。御史的车驾三次停驻在这文化昌盛之地,像范滂(孟博)一样志在澄清天下又有谦逊之风。
注释
- 迤逦(yǐ lǐ)
- 曲折连绵貌。
- 提封
- 本义指诸侯或宗室的封地,这里可理解为一方疆域。
- 淳熙
- 南宋孝宗赵昚的年号。
- 濂洛
- 濂指周敦颐,因其原居道州营道濂溪;洛指程颢、程颐兄弟,因其为洛阳人,这里代指他们的理学思想。
- 华阳
- 这里指白鹿书院附近的华阳洞,是一处有名的道教圣地。
- 豹车
- 古代一种用豹皮装饰的车子,这里指代御史的车驾。
- 孟博
- 东汉范滂,字孟博,以清正刚直、志在澄清天下而闻名。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写庐山的山峰数量和地势形胜,采用了直接描写的手法,为白鹿书院营造了宏大的地理背景,起笔不凡。颔联‘惊看’一词生动地表现出诗人看到往昔刺史种花处,联想到淳熙年间讲道之功时的那种惊喜之感,将古今之事巧妙联系起来,既有对历史的缅怀,也有对昔日讲学盛景的向往。颈联中‘濂洛’指代周敦颐、二程的学说,‘溪水接’‘洞门通’通过意象的连接,象征着文化的传承与沟通,运用了象征手法,拓展了诗歌的文化内涵。情感表达上,诗人对白鹿书院充满敬重与向往之情,在回顾书院的历史功绩、文化传承时,表达出对古代文化教育昌盛的怀念。在意境上,描绘出庐山胜景下白鹿书院的清幽深邃且充满文化底蕴的意境。主题思想上,通过对白鹿书院的描写与回顾,体现出对古代文化教育传承的重视,以及对具有澄清天下之志的贤人的赞美。
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《谒白鹿书院和王元善侍御韵二首 其一》是明代诗人苏葵的作品,主题为写景、怀古、文化、崇敬。迤逦匡庐七十峰,天开形胜镇提封。 惊看刺史栽花处,留得淳熙讲道功。 濂洛远凭溪水接,华阳别有洞门通。 豹车三驻斯文地,…
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