答林寒谷邑博
道同原是此心同，今古谁无此降衷。
存省不妨深造化，扩充须是到圆融。
身心理外从教一，语默几微要适中。
吃紧子思无别语，只将慎独著中庸。
存省不妨深造化，扩充须是到圆融。
身心理外从教一，语默几微要适中。
吃紧子思无别语，只将慎独著中庸。
译文
大道相同原本是此心相同，古往今来谁没有这善性。存养省察不妨深入参透造化，扩充善性必须达到圆融的境界。身心与天理之外，任其为一，言语沉默细微之处要恰当适中。紧要的是子思没有别的话语，只是将慎独写进《中庸》之中。
注释
- 邑博（yì bó）
- 邑，县；博，指县学中的学官。
- 降衷（jiàng zhōng）
- 指施善、降福。出自《书·汤诰》‘惟皇上帝，降衷于下民。’这里指人所具有的善性。
- 存省（cún xǐng）
- 指存养省察。儒家的一种修养方法。
- 圆融（yuán róng）
- 佛教语，指破除偏执，圆满融通。这里表示一种完美的修养境界。
- 几微（jī wēi）
- 细微、细小之处。
- 慎独（shèn dú）
- 在独处中谨慎不苟。是儒家的一种道德修养方法。
赏析
从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘存省不妨深造化，扩充须是到圆融’‘身心理外从教一，语默几微要适中’等联，句式整齐，结构严谨，富有节奏感。在情感表达方面，诗人通过阐述对大道、心性等的理解，传达出一种积极的探索精神以及对儒家思想的尊崇之情。在意境营造上，构建出一种富有哲理深度的思考氛围，让读者仿佛置身于一场关于心性修养的探讨之中。主题思想围绕儒家的心性修养展开，强调遵循古训，在存省、扩充、身心、语默等方面都要遵循儒家的道德标准，达到圆融适中的境界，突出了慎独这一儒家重要的修身理念。
速览
《答林寒谷邑博》是明代诗人林时嘉的作品，主题为说理诗、儒家思想、心性修养、哲理思考。道同原是此心同，今古谁无此降衷。 存省不妨深造化，扩充须是到圆融。 身心理外从教一，语默几微要适中。 吃紧子思无别语，…
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