官桥秋笛
垒石为桥数百春,恍疑乌鹊驾河津。
尘中车马经行古,舆上规模制作新。
得意共称题柱客,怜才谁识授书人。
清宵惟有桓伊笛,三弄梅花月下频。
尘中车马经行古,舆上规模制作新。
得意共称题柱客,怜才谁识授书人。
清宵惟有桓伊笛,三弄梅花月下频。
译文
用石头垒成的桥已经存在数百年了,恍惚间让人怀疑是乌鹊在银河上架起的桥。尘世中的车马从古至今从桥上经过,桥的规模样式制作得很新颖。那些春风得意的人都被称为像司马相如那样题柱的人,可是怜惜人才的又有谁能像黄石公授予张良兵书那样呢?清冷的夜晚只有桓伊吹奏的笛子,在月下频繁地吹奏着《梅花三弄》。
注释
- 乌鹊(wū què)
- 指喜鹊,在中国古代神话传说中,喜鹊有搭桥的故事,如七夕时为牛郎织女搭桥。
- 河津(hé jīn)
- 这里指银河的渡口,常被用于神话故事中的情境。
- 题柱客(tí zhù kè)
- 指司马相如,司马相如初入长安,过升仙桥,在桥柱上题字‘不乘高车驷马,不过此桥’,后用来形容立志求取功名、春风得意之人,出自《华阳国志·蜀志》。
- 授书人(shòu shū rén)
- 指黄石公,他授予张良兵书,这里表示能够赏识人才、传授知识或给予机遇之人,源于张良遇黄石公授书的典故。
- 桓伊(huán yī)
- 东晋将领、名士、音乐家,善吹笛,有‘笛圣’之称,其吹奏的《梅花三弄》非常著名。
赏析
这首诗在意境上营造出一种古今交错、清冷孤寂之感。开篇以官桥的古老引出,将其与神话传说中的乌鹊架桥联系起来,给桥增添了神秘色彩,创造出一种跨越时空的想象空间。写作手法上,首联运用联想,把现实中的桥与神话故事相联系。颔联则是今古对比,强调桥虽古老但样式新颖。颈联使用典故,‘题柱客’司马相如象征着那些春风得意之人,‘授书人’黄石公授予张良兵书的典故则暗指真正识才之人难寻,表达了对世态炎凉、人才不被赏识的感慨。尾联以清冷月夜下桓伊笛奏《梅花三弄》的画面作结,一方面以笛声的清冷烘托出一种孤寂氛围,另一方面借桓伊善吹笛这一形象,暗示知音难觅的惆怅。主题思想围绕着对世间人才境遇的感叹以及对知音难寻的喟叹展开。情感表达含蓄而深沉,通过古今对比、典故运用等手法将内心的感慨层层递进地抒发出来。
速览
《官桥秋笛》是明代诗人陈洸的作品,主题为怀才不遇、古今对比、用典、孤寂。垒石为桥数百春,恍疑乌鹊驾河津。 尘中车马经行古,舆上规模制作新。 得意共称题柱客,怜才谁识授书人。 清宵惟有桓伊笛,…
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