奉和元阳余文学诵先君之作
山斗人能仰旧名,岂徒词垒称长城。
教贻后裔惟清白,德表门闾自准程。
薇省恩波同海阔,臬台霜月彻霄明。
痴儿拜睹儒英诵,感恋难忘表劝声。
教贻后裔惟清白,德表门闾自准程。
薇省恩波同海阔,臬台霜月彻霄明。
痴儿拜睹儒英诵,感恋难忘表劝声。
译文
如同泰山北斗般的人(先君)能够让人们长久仰望着旧时的声名,岂止是在文词方面被称为坚固的壁垒(有很高的文学造诣)。教诲留给子孙后代的唯有清正廉洁,品德彰显家门自然成为标准模范。在紫薇省(中书省)的恩泽如同大海般广阔,在臬台(提刑按察使司)为官时的清正如同霜月般彻夜明亮。我这愚笨的人看到有才华的儒士(余文学)诵读(先君之作),心中感恩眷恋难以忘怀这饱含劝勉的声音。
注释
- 山斗(shān dǒu)
- 泰山、北斗,比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人,出自《新唐书·韩愈传赞》‘自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。’
- 词垒(cí lěi)
- 指文学作品或文辞方面的造诣,可理解为文辞的堡垒,有坚固、深厚之意。
- 薇省(wēi shěng)
- 紫薇省的简称,为中书省的别称。
- 臬台(niè tái)
- 明清时按察使的别称,主管一省的司法、监察等事务。
- 儒英(rú yīng)
- 指饱学的儒士,即有学识的人。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻,将先君比作‘山斗’,形象地写出先君在人们心中的崇高地位,‘岂徒’一词形成反问,强调先君的不凡不仅仅在于文学成就。颔联对仗工整,‘教贻’对‘德表’,‘后裔’对‘门闾’,‘清白’对‘准程’,直接阐述先君留下的品德教诲。颈联通过描写先君在官场中的恩泽与清正,‘薇省恩波’与‘臬台霜月’一虚一实,拓宽了诗歌的表意空间。尾联以‘痴儿’自称,表达出自己对先君的崇敬和对余文学诵读先君之作的感激,情感真挚。在情感表达方面,全诗充满了对先君的崇敬、缅怀之情,也有对先君品德风范传承的自豪。在意境营造上,既有对先君道德品质如霜月般高洁的描写,又有恩波如海阔的大气之感。主题思想围绕着对先君的敬仰、缅怀,以及先君品德风范的传承。
速览
《奉和元阳余文学诵先君之作》是明代诗人区元晋的作品,主题为敬仰先君、缅怀之情、品德传承、对仗工整。山斗人能仰旧名,岂徒词垒称长城。 教贻后裔惟清白,德表门闾自准程。 薇省恩波同海阔,臬台霜月彻霄明。 痴儿拜睹儒英诵,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品