和答郑过斋寄怀 其二
山水无阴客息舆,垂杨溪下得深居。
了空纷虑境长静,祇有相思怀未舒。
茅屋依山青入榻,柴门流水绿交渠。
疏迂可似嵇中散,活计些儿四壁书。
了空纷虑境长静,祇有相思怀未舒。
茅屋依山青入榻,柴门流水绿交渠。
疏迂可似嵇中散,活计些儿四壁书。
译文
山水之间没有荫蔽之处,客人停下了车舆,在垂杨依依的溪流之下寻得一处幽居之所。全然空净,纷扰的思虑消失,环境长久宁静,只是那相思之情难以释怀。茅屋依傍着青山,青色映入床榻,柴门之前流水潺潺,与沟渠的绿水交汇。我这般疏懒迂阔是否可与嵇康相似呢,赖以生存的不过是四面墙壁的书籍罢了。
注释
- 息舆(xī yú)
- 停止车舆,即停车的意思。舆,本指车,这里指代出行的交通工具。
- 了空(liǎo kōng)
- 全然空净,了,有完结、完全的意思,这里表示一种心灵上对纷扰的超脱。
- 祇(qí)
- 同‘只’,表示仅仅、只有。
- 疏迂(shū yū)
- 疏懒迂阔,用来形容人的性情或行事风格。
- 嵇中散(jī zhōng sǎn)
- 即嵇康,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,曾任中散大夫,故称为嵇中散。这里诗人以嵇康自比。
赏析
从文学手法上看,此诗首联通过描写山水和垂杨溪下的居所,点明居住环境,是一种直接的白描手法,简单几笔勾勒出清幽的居住场景。颔联中‘了空纷虑境长静’一句体现了一种禅意与哲理,诗人追求内心的空净,与纷扰的尘世形成对比,而‘祇有相思怀未舒’又回归到人间情感,形成一种情感上的起伏。颈联继续写景,‘茅屋依山青入榻,柴门流水绿交渠’对仗工整,‘青入榻’和‘绿交渠’将色彩与景物融合,给人以强烈的视觉感受,生动地描绘出居所周围山水的清幽与生机。尾联以嵇康自比,表明自己的疏迂,‘活计些儿四壁书’点明自己的生活状况,以书为伴,既体现出诗人的高雅志趣,也流露出一种安贫乐道的思想。在情感表达上,既有对宁静生活的享受,又有相思的惆怅,还有对自身境遇的一种旷达态度。在意境营造方面,整首诗营造出一种清幽、静谧又略带孤寂的意境。主题思想上,主要表达了诗人的生活状态、情感世界以及对自我的认知。
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《和答郑过斋寄怀 其二》是明代诗人区元晋的作品,主题为写景、抒情、幽静、思乡。山水无阴客息舆,垂杨溪下得深居。 了空纷虑境长静,祇有相思怀未舒。 茅屋依山青入榻,柴门流水绿交渠。 疏迂可似嵇中散,…
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