论诗
品格诗家枉费评,吾诗吾自遣吾情。
可怜不识怡情者,错托宫商论浊清。
可怜不识怡情者,错托宫商论浊清。
译文
诗家们白白地耗费精力去品评诗歌的品格,我的诗只是用来抒发我自己的情感罢了。可怜那些不懂得愉悦性情的人,错误地依托音律来论断诗歌的优劣。
注释
- 遣(qiǎn)
- 排遣,抒发。如‘问君能有几多愁,恰似一江春水向东流’中的愁绪需要排遣,这里诗人表明自己写诗是为了抒发情感。
- 怡情(yí qíng)
- 使心情愉悦舒畅。诗中表达那些不懂诗可怡情的人是不懂诗的本质的。
- 宫商(gōng shāng)
- 古代五音中的宫音和商音,这里泛指音律。在古代,诗歌与音乐有密切关系,但诗人认为不能仅以音律来评判诗歌。
- 浊清(zhuó qīng)
- 这里代指诗歌的优劣好坏。浊表示不好的,清表示好的。
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,首句直接表明诗家对于诗歌品格的品评是枉费力气的,直接抛出自己的观点。第二句强调自己写诗的目的是自我情感的排遣,使读者清晰地感受到诗人对于诗歌创作目的的理解。后两句中,‘可怜’一词带有一种怜悯、嘲讽的态度,批评那些不懂诗是怡情之物的人,错把宫商(音律)作为评判诗歌好坏的标准,对比手法明显,将自己重视情感表达的创作理念和那些注重音律评判的人形成鲜明对比。在情感表达上,诗人充满了对自己诗歌理念的坚持,对那些不懂诗歌真正意义的人的不屑与同情。在意境上,营造出一种孤高、洒脱的氛围,诗人独自坚守自己的诗歌之道,不被外界错误的评判标准所左右。主题思想围绕诗歌创作的本质展开,认为诗歌应以表达情感为核心,而非局限于外在的音律等评判标准。
速览
《论诗》是明代诗人区元晋的作品,主题为直抒胸臆、情感表达、孤高洒脱、诗歌创作。品格诗家枉费评,吾诗吾自遣吾情。 可怜不识怡情者,错托宫商论浊清。
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