自挽二首 其二
先辈多达士，后人罔知死。
苦为声色迷，蚩蚩竟如彼。
我当半百年，已悟此中理。
富贵随所望，贫贱随所以。
布衣及蔬食，足充诸己。
修短自由天，气化返为鬼。
哭者何必哀，尔岂不然尔。
田横有悲歌，秋风起蒿里。
苦为声色迷，蚩蚩竟如彼。
我当半百年，已悟此中理。
富贵随所望，贫贱随所以。
布衣及蔬食，足充诸己。
修短自由天，气化返为鬼。
哭者何必哀，尔岂不然尔。
田横有悲歌，秋风起蒿里。
译文
先辈中有很多通达事理的人，后人却不懂得生死的真谛。痛苦地被声色所迷惑，无知地就像那些人一样。我到了五十岁的时候，已经领悟了其中的道理。富贵任随它到来，贫贱也安然接受。穿着布衣吃着蔬菜，足以满足自己。寿命长短由上天决定，气散之后就化为鬼。哭丧的人何必哀伤，你难道不也是这样吗。田横有悲壮的悲歌，秋风在蒿里吹起。
注释
- 罔知（wǎng zhī）
- 不知道，罔，无，没有。
- 蚩蚩（chī chī）
- 无知的样子。
- 气化（qì huà）
- 古代哲学概念，指阴阳之气化生万物。这里指人死后气散。
- 蒿里（hāo lǐ）
- 本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。后泛指墓地，也指挽歌名。
赏析
这首诗在文学手法上较为质朴直白，通过直白的叙述来表达观点。诗中先通过对比先辈与后人对待生死的态度，指出后人常被声色迷惑而不懂生死，从而引出自己已悟生死之理。情感表达上，诗人以一种达观超脱的态度看待生死富贵贫贱，在对生死的思考中有一份坦然。在意境营造方面，诗的末尾提到‘田横有悲歌，秋风起蒿里’，秋风、蒿里这些景象增添了一种萧瑟、凄凉而又悲壮的氛围，也暗示了生命的归宿。主题思想上，主要探讨生死哲理，倡导一种超脱于世俗名利，对生死淡然处之的态度。
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《自挽二首 其二》是明代诗人赵宜生的作品，主题为哲理诗、达观、生死观、质朴。先辈多达士，后人罔知死。 苦为声色迷，蚩蚩竟如彼。 我当半百年，已悟此中理。 富贵随所望，贫贱随所以。 布衣及蔬食，足…
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