中华诗词宝库

苦雨

明 · 欧阳建
城头鼓角漫无声,城里康庄小艇行。
河伯欲吞山作泽,龙儿无亦蠢非灵。
盆莲开待羲皇白,庭草翻愁茂叔青。
想是阴晴天有意,五云光处见分明。

译文

城头的鼓角声渐渐消失(听不见了),城里原本宽阔平坦的大道上可以划着小艇前行。河神好像想要把山都吞掉使它们成为水泽,蛟龙或许也愚蠢而不灵验了。盆中的莲花盛开等待像伏羲氏时的那种清明之世(但未等到),庭院中的青草反而发愁像周敦颐喜爱的那样变得青翠(因为雨水过多)。想来这阴晴天是上天有意为之,在五彩祥云的光亮之处就能看得很分明。

注释

康庄(kāng zhuāng)
宽阔平坦的道路,这里指城中正常的道路。出自《尔雅·释宫》:'五达谓之康,六达谓之庄。'
河伯(hé bó)
古代神话中的黄河水神,这里代指水神。常见于古代神话传说,如《庄子·秋水》中的河伯形象。
羲皇(xī huáng)
即伏羲氏,是古代传说中的中华民族人文始祖,这里代指清明之世。
茂叔(mào shū)
周敦颐,字茂叔,北宋理学家,他喜爱莲花,著有《爱莲说》,这里的'茂叔青'指代像周敦颐喜爱的那种庭院中青葱的草。
五云(wǔ yún)
五彩祥云,古人认为是祥瑞之兆。

赏析

从文学手法上看,首联运用了视听结合的手法,'城头鼓角漫无声'是听觉描写,'城里康庄小艇行'是视觉描写,通过这两种感觉的描写,生动地描绘出苦雨之时城市的异样景象,给人一种强烈的画面感。颔联运用了拟人的手法,将河伯和龙儿拟人化,'河伯欲吞山作泽'把河伯写得贪婪而有巨大的破坏力,'龙儿无亦蠢非灵'对龙儿进行了一种略带嘲讽的描写,指责它们面对苦雨时的不作为,这种拟人手法增加了诗歌的趣味性和荒诞感。情感表达上,诗人对苦雨是充满厌烦和无奈的,从城中康庄行小艇以及对河伯、龙儿的态度中可以看出。在意境营造方面,整首诗营造出一种压抑、潮湿、荒诞的意境,如城中大道成水路,河伯兴风作浪等景象都渲染了这种氛围。主题思想上,诗人借苦雨这一自然现象,可能暗喻当时社会的一些混乱和无序,表达出对美好环境(社会)的向往,如盆莲等待羲皇之世,也流露出对现状的不满。

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《苦雨》是明代诗人欧阳建的作品,主题为写景、厌雨、讽喻、荒诞。城头鼓角漫无声,城里康庄小艇行。 河伯欲吞山作泽,龙儿无亦蠢非灵。 盆莲开待羲皇白,庭草翻愁茂叔青。 想是阴晴天有意,…

标签:写景厌雨讽喻荒诞无奈向往
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