午日江饮观竞渡三首 其三

译文

赛龙舟这种活动流传着古代楚国的风俗，人们悲歌互相应答来凭吊孤独的忠臣。我不是像贾谊那样被贬谪到长沙的人，暂且喜爱石榴花映照下的美酒红艳。

注释

竞渡（jìng dù）

划船比赛，是一种古老的民俗活动，多在端午节进行，相传源于纪念屈原。

孤忠（gū zhōng）

指忠贞自持之人，这里特指屈原，他忠心于楚国却被放逐，孤独地坚守自己的忠诚。

野人（yě rén）

这里是诗人的自称，意为乡野之人、平民百姓。

长沙客

指贾谊，他曾被贬为长沙王太傅，这里用来自比仕途不顺之人。

赏析

从文学手法上看，首句点明竞渡这一习俗的起源是故楚之风，直接引入主题。第二句‘哀歌互答吊孤忠’，通过描写人们在竞渡时悲歌相答的情景，来表达对屈原这位孤忠之士的凭吊之情，以景写情，情景交融。情感表达上，既有对屈原的敬重与同情，也有诗人自己淡淡的超脱之感。在意境营造方面，前两句营造出一种悲壮、肃穆的氛围，让人仿佛看到在江上竞渡时人们怀着崇敬的心情悼念屈原。主题思想上，既涉及到对传统文化习俗的传承与追溯，也有诗人自身情感与古人情怀的交融与对比。诗人将自己与贾谊作比，说自己不是被贬谪之人，从而表现出一种较为豁达的态度，在凭吊屈原的哀伤氛围中又增添了一抹别样的色彩，在缅怀历史的同时又回归到现实生活中的闲适，享受榴花映酒的美好。

速览

《午日江饮观竞渡三首 其三》是明代诗人王天性的作品，主题为端午竞渡、凭吊屈原、情景交融、豁达超脱。竞渡流传故楚风，哀歌互答吊孤忠。 野人不是长沙客，且爱榴花映酒红。