和林澄川吊湖山万冢五首 其三

译文

想要把心中的敬畏寄托于佛塔，用厌胜（一种迷信方术）来命题众人都容易称呼。人们施舍钱财（给寺庙），鬼（这里指代逝者）施舍墓穴（给寺庙），试问谁是首先倡议（这种做法）的孔门弟子呢？

注释

畏垒（wèi lěi）

有多种含义，这里可理解为心中敬畏的事物或情感的一种寄托。出自《庄子·庚桑楚》，文中以畏垒之山为背景展开故事。

浮图（fú tú）

也作‘浮屠’，这里指佛塔，是佛教的一种建筑，常被视为佛教的象征。

厌胜（yā shèng）

古代一种迷信方术，指以诅咒厌伏其人，是一种通过神秘手段来辟邪或祈福的方式。

首义

首先倡议，发起某种行为或理念。

孔门徒

孔子的门徒，这里代指遵循儒家思想理念的人。

赏析

从文学手法上看，首句‘欲将畏垒寄浮图’用‘畏垒’这一意象来暗示人们心中的敬畏之情，而‘浮图’则点明佛塔，两者结合起来，开篇便设置了一种神秘的氛围。‘厌胜为题众易呼’进一步阐述与佛塔相关的厌胜之事，使得这种神秘氛围更加浓郁。在情感表达方面，诗中似乎蕴含着对这种将敬畏寄托于佛塔、采用厌胜之法的行为的一种疑惑或者说批判的态度。从‘人施钱财鬼施室，问谁首义孔门徒’来看，通过人与鬼施舍的对比，引出对于这种行为是否符合儒家理念的质问，暗示这种行为可能不符合正统的儒家思想，从而表达出对这种现象的不认同。在意境营造上，诗中构建了一种有些阴森（鬼施室）又带有神秘宗教色彩（浮图、厌胜）的意境。主题思想上，是对当时社会上流行的将钱财等施舍给寺庙并且运用厌胜等迷信手段的现象进行反思，探讨其是否符合传统的儒家道德规范。

速览

《和林澄川吊湖山万冢五首 其三》是明代诗人王天性的作品，主题为批判、宗教、神秘、儒家。欲将畏垒寄浮图，厌胜为题众易呼。 人施钱财鬼施室，问谁首义孔门徒。