为三闾解嘲

译文

在长沙有为屈原（三闾大夫）举行的祭祀令人悲叹，说是蛟龙窃取了他遗留的东西。试问到向人求取饱腹的日子，和违背众人独自清醒的时候相比又怎样呢？系着五色丝的黍筒白白地悬挂着，（屈原）葬身鱼腹千年魂魄怎能知晓。本来就是楚地之人多喜欢多事，使那些民间传说流传至今还令人疑惑。

注释

三闾（sān lǘ）

指屈原，屈原曾任三闾大夫，负责掌管王族昭、屈、景三姓事务。

左徒（zuǒ tú）

战国时楚国官名，屈原曾任此职。

黍筒（shǔ tǒng）

即粽子，古时端午节有将粽子系上五色丝投江祭祀屈原的习俗。

野语（yě yǔ）

指民间传说、传言。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比，如‘向人求饱日’与‘违众独醒时’相对比，突出屈原坚守自我、不同流合污的高洁品质。通过对祭祀屈原的现象和屈原命运的描述，表达了一种对屈原的崇敬与同情。在意境营造上，诗中描绘出祭祀屈原的场景，黍筒、五色丝、鱼腹等意象构建出一种神秘而又充满哀伤的氛围。主题思想上，诗人表面是在为屈原解嘲，实际上是对屈原命运的深沉思考，对那些关于屈原传说的一种探究态度，也从侧面反映出当时社会对屈原的复杂态度，既有敬重又有不解。在情感表达上，既有对屈原的同情、敬重，又有对那些流传的说法的疑惑之情。

速览

《为三闾解嘲》是明代诗人王天性的作品，主题为怀古、崇敬、同情、质疑。长沙有祭左徒悲，言是蛟龙窃所遗。 试问向人求饱日，何如违众独醒时。 黍筒五色丝空系，鱼腹千年魂岂知。 自是楚人多好事，…