游净寺遍参五百应真像

译文

龙岩开辟出一片洁净的区域，鹫岭凝结着香雾。层级高高耸入虚空，险峻的石级曲折回环。诸天神像设置得高远，铃铎声响仿佛万灵归附。形态奇异而意态每每不同，变幻莫测的形态并非雕塑所能表现。或面向或背向围绕着慈航（观音菩萨），或深或浅超越梵度（佛教境界）。龙蛇的形象光彩闪耀，神鬼神秘地隐藏护卫着。忍草从芝田中长出，昙花在玉树上盛开。五百罗汉与真如（佛教真理），由此参透三千禅理。放开胸怀与朋友结伴，尽情地一同漫步。回转轩廊时身体略弯，在檐下巡视令人眼花缭乱、回头瞻望。暂时因为惬意于眼前的适意之处，早已抛弃世俗的忧虑。不产生解下帽缨（归隐）的想法，哪里知道舍筏（佛教中舍弃渡河之筏，喻达到目的后不再需要凭借之物）的比喻。希望能学习无生（佛教术语，不生不灭）之法，永远证悟菩提（觉悟）之路。

注释

应真（yìng zhēn）

阿罗汉的旧译，意即当来的真佛。

鹫岭（jiù lǐng）

原指印度的灵鹫山，此处借指佛寺所在之山。

危磴（wēi dèng）

高峻的石级。

象设（xiàng shè）

原指佛像，这里指寺庙内的神像设置。

梵度（fàn dù）

佛教境界。

忍草（rěn cǎo）

佛教语，即忍辱草，据说为一种仙草。

芝田（zhī tián）

传说中仙人种灵芝的地方，此处借指寺庙中的祥瑞之地。

真如（zhēn rú）

佛教术语，指永恒存在的实体、实性。

解缨（jiě yīng）

解下冠缨，比喻辞官或弃官归隐。

舍筏（shě fá）

佛教语，舍弃渡河之筏，喻达到目的后不再需要凭借之物。

无生（wú shēng）

佛教术语，不生不灭。

菩提（pú tí）

佛教音译词，意为觉悟、智慧。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的描写，如‘层级凌虚空，危磴郁盘互’，通过对净寺建筑层级高耸、石级曲折的描写，给人一种宏伟壮观之感。‘象设诸天迥，铎响万灵附’描绘出寺内神像和铃铎的景象，从视觉和听觉的角度进行刻画。在情感表达方面，诗人在游览净寺的过程中，从对景物的欣赏，到对佛教哲理的感悟，逐渐抛弃世俗忧虑，表达出一种对佛教境界的向往和崇敬之情。在意境营造上，诗中描绘的净寺有香雾、高耸的建筑、奇异的佛像等，营造出一种神秘、庄严、空灵的佛教意境。主题思想围绕着诗人游览净寺，在观赏寺庙景观、参拜罗汉像的过程中，深入感悟佛教的真如、禅悟等思想，表达出向佛、学佛的心愿。

速览

《游净寺遍参五百应真像》是明代诗人王弘诲的作品，主题为游寺诗、佛理感悟、写景状物、意境空灵。龙岩开净域，鹫岭凝香雾。 层级凌虚空，危磴郁盘互。 象设诸天迥，铎响万灵附。 奇怪意每殊，变幻理非塑。 向背绕慈航，深…