三疏辞官未允漫述 其二

译文

在朝廷没有引荐之人，只能独自弹奏着南方的曲调。像鸿雁飞入高空是我所向往的，而像猕猴般喜怒无常是众人的忙碌情状。浇薄的风俗在穷困之时更能显现，借着醉意来逃避微小的名声。渡过大河去做成什么事业呢，还不如在白鹭栖息的小洲边系住我的小船。

注释

北阙（běi què）

古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里指代朝廷。

无媒（wú méi）

没有引荐的人。古时有通过他人引荐进入仕途的途径，‘无媒’表示仕途不顺。

南音（nán yīn）

南方的乐音，这里表示诗人自我的一种坚守，与北方朝廷相对，象征自己独特的精神追求。

鸿冥（hóng míng）

鸿雁飞向远空，比喻远避祸患。

狙喜（jū xǐ）

像猕猴一样喜怒无常。这里形容世俗之人的情态。

薄俗（bó sú）

轻薄的习俗，指世风浇薄。

济川（jì chuān）

渡河，多比喻辅佐帝王。

鹭渚（lù zhǔ）

白鹭栖息的水中小洲。

渔舠（yú dāo）

一种小船。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘北阙’指代朝廷，‘无媒者’表明无人引荐仕途不顺，‘南音祇自操’则有一种孤独自守的意味，通过二者的对比凸显出诗人在仕途上的寂寥。颔联运用典故，‘鸿冥’化用扬雄《法言·问明》中‘鸿飞冥冥，弋人何篡焉’的典故，表达自己想要远离尘世、超脱高远的志向；‘狙喜’也是用典，借猕猴喜怒无常来形容世俗众人追名逐利的忙碌与可笑。情感表达方面，诗中充满了对仕途的失望之情，如‘北阙无媒者’，同时又有对高洁志趣的坚守，像‘鸿冥吾意足’所表现的。在意境营造上，整体意境较为清冷孤寂，无论是独自操‘南音’，还是以‘鸿冥’自比远离世俗，都给人一种清冷之感。主题思想围绕着诗人对仕途的厌倦、对高洁品质的追求以及对世俗的批判展开，诗人看透了薄俗，想要逃脱虚名，放弃所谓的济世之事，回归到闲适的自我生活。

速览

《三疏辞官未允漫述 其二》是明代诗人王弘诲的作品，主题为仕途失意、高洁志趣、用典、清冷意境。北阙无媒者，南音祇自操。 鸿冥吾意足，狙喜众情劳。 薄俗穷时见，微名醉里逃。 济川成底事，鹭渚系渔舠。