送卢思仁祠部抗疏归田

译文

充满正气地陈述一己的孤愤之情，仓猝之间就成为被放逐的臣子。正直的言论难以使君主醒悟，坚守正道又怎能为自身谋求好处呢。荆山之玉原本洁白无瑕，隋侯之珠的被弃也另有原因。从来都是仕途失意之人独自哭泣，不会向重新被召回之人哭诉。

注释

祠部（cí bù）

官署名，三国魏尚书有祠部曹，掌礼制，历代因之。此处指在祠部为官的卢思仁。

抗疏（kàng shū）

向皇帝上书直言。

逐臣（zhú chén）

被放逐的臣子。

危言（wēi yán）

直言。

悟主（wù zhǔ）

使君主觉悟。

荆玉（jīng yù）

荆山之玉，喻美质贤才，出自《韩非子·和氏》。

隋珠（suí zhū）

隋侯之珠，古代与和氏璧同称稀世之宝，此处也是喻贤才，出自《庄子·让王》。

赐环（cì huán）

被放逐的臣子被赦召还，出自《荀子·大略》。

赏析

从文学手法上看，首联‘慷慨’与‘仓皇’形成鲜明对比，突出卢思仁被贬谪的突然与无奈，‘孤愤’一词奠定全诗的情感基调。颔联采用议论的手法，指出正直的言论难以让君主理解，坚守正道不能为自身谋利，表达出对卢思仁遭遇的同情与不平。颈联运用典故，‘荆玉’‘隋珠’的意象代表卢思仁自身的高洁品质和非凡才能，却无端被弃。尾联直抒胸臆，表达出失路之人的孤傲，不向重新得宠之人倾诉的倔强。在情感表达上，全诗充满了对卢思仁的同情、对其高洁品质的赞赏以及对不公遭遇的愤懑。在意境上，营造出一种孤独、悲愤的氛围。主题思想围绕着正直之士被贬谪的遭遇，表达对不合理现象的批判。

速览

《送卢思仁祠部抗疏归田》是明代诗人王弘诲的作品，主题为送别、同情、愤懑、高洁。慷慨陈孤愤，仓皇就逐臣。 危言难悟主，直道岂谋身。 荆玉原无玷，隋珠别有因。 由来失路泣，不向赐环人。