中华诗词宝库

酬吴明卿藩参见寄 其二

明 · 王弘诲
一从邺下散词曹,宝铗龙文久自韬。
载酒有无从问字,独醒曾否著怀骚。
壮心老骥知仍在,矫首冥鸿意转劳。
清庙祇今需雅颂,朱弦疏越待谁操。

译文

自从在邺下与词臣们离散之后,宝剑的龙纹长久地自我掩藏起来。有没有人带着酒来问字(探讨学问)难以知晓,独自清醒不知是否心怀忧愁写下如同《离骚》般的文章。年老的骏马知道壮志仍然存在,抬头看高飞的鸿雁心思反而更加忧劳。如今庄严的宗庙正需要雅正的颂歌,那质朴古雅的朱弦之音等待谁来弹奏呢。

注释

邺下(yè xià)
古地名,在今河北临漳西南,是建安文学的发祥地,当时聚集了许多文人墨客。
词曹(cí cáo)
指文学侍从之官,这里指文人群体。
宝铗(bǎo jiá)
宝剑。铗,剑柄,这里指代剑。
龙文(lóng wén)
原指宝剑上的龙形花纹,这里指代宝剑的不凡。
问字(wèn zì)
出自《汉书·扬雄传》,有载酒问字的典故,指从人受学或请教。
独醒(dú xǐng)
出自《楚辞·渔父》,比喻不同流俗。
壮心(zhuàng xīn)
宏大的志向。
老骥(lǎo jì)
年老的骏马,曹操《龟虽寿》中有‘老骥伏枥,志在千里’的诗句,这里用以自比。
矫首(jiǎo shǒu)
抬头。
冥鸿(míng hóng)
高飞的鸿雁,常用来比喻高才之士或有远大理想的人。
清庙(qīng miào)
即宗庙,古代帝王的宗庙。
雅颂(yǎ sòng)
《诗经》分为风、雅、颂三部分,雅颂多为祭祀、歌颂等内容,这里指符合宗庙祭祀等庄重场合的文学作品。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,‘邺下’这一地点使人联想到建安文学的繁荣,而如今‘散词曹’‘宝铗龙文久自韬’则形成鲜明对比,写出一种今不如昔的寂寥之感。颔联‘载酒问字’的典故反用,写出如今的寂寥,‘独醒著怀骚’则以屈原自比或者类比,表达内心的孤高与忧愤。颈联以‘老骥’自比,‘壮心仍在’体现出诗人壮志未酬的不甘,‘矫首冥鸿’象征着诗人高远的志向,但‘意转劳’又透露出志向难以实现的疲惫。尾联‘清庙需雅颂’点明了所处的大环境需要积极正面的文学作品,‘朱弦疏越待谁操’则以问句结尾,表达出诗人空有才华却不被重用的无奈,等待有人赏识自己的才能。在情感表达方面,全诗充满了壮志难酬、寂寥孤独、忧国忧民等复杂情感。在意境营造上,通过典故的运用,如邺下、载酒问字、独醒、老骥等典故,营造出一种古朴、寂寥、高远又带着几分悲怆的意境。主题思想围绕着诗人自身才华得不到施展,在时代的需求下渴望被重用,抒发壮志未酬的郁闷之情。

速览

《酬吴明卿藩参见寄 其二》是明代诗人王弘诲的作品,主题为壮志难酬、用典、寂寥、忧国忧民。一从邺下散词曹,宝铗龙文久自韬。 载酒有无从问字,独醒曾否著怀骚。 壮心老骥知仍在,矫首冥鸿意转劳。 清庙祇今需雅颂,…

标签:壮志难酬用典寂寥忧国忧民自比高远志向不被重用
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