送南大司成张玉阳加太常领北雍 其二

译文

在清明的朝代，太学中的师席地位重要，圣明的君主亲临太学召集讲学之臣。三位老者拄着鸠杖分得御赐的席位，众多学生像在虎幄中一样侍立在讲席周围。大臣得遇明主陈述治国的谋略如同陈列车马般条理分明，头戴冠带在圜桥率领着士大夫们。问候昔日求学受教的地方，想起自己往日如同糠秕般浅薄而愧对先贤。

注释

成均（chéng jūn）

古代的大学。泛称官设的最高学府。

鸠筇（jiū qióng）

鸠形的手杖。

虎幄（hǔ wò）

以虎纹为饰的幄幕，这里可能是形容诸生侍立之处的庄重。

经纶（jīng lún）

整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

圜桥（huán qiáo）

圜同‘环’，环桥，这里应是讲学等活动的场所。

搢绅（jìn shēn）

插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。

函丈（hán zhàng）

对前辈学者或老师的敬称，这里指求学受教之地。

糠秕（kāng bǐ）

谷皮和瘪谷，比喻琐碎的事或无用的东西，这里是诗人自谦学识浅薄。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘三老鸠筇’等可能涉及古代的礼仪制度典故，增加了诗歌的文化内涵。在对仗方面，颔联和颈联对仗工整，‘三老’对‘诸生’，‘鸠筇’对‘虎幄’等，使得诗歌节奏明快、形式整齐。情感表达上，诗人对圣主重视教育、重视讲臣的做法表现出一种欣喜和认同，同时又有自谦之情，如‘向来糠秕愧先尘’，体现出对先贤和自身学识不足的敬畏。在意境营造上，通过描绘圣主临雍、讲臣讲学、三老与诸生的画面，营造出一种庄重、肃穆又富有文化气息的氛围。主题思想围绕着对教育的重视、对圣主贤明的歌颂以及诗人自身的谦逊好学展开。

速览

《送南大司成张玉阳加太常领北雍 其二》是明代诗人王弘诲的作品，主题为颂圣明、尊师席、写太学、用典故。清朝师席重成均，圣主临雍召讲臣。 三老鸠筇分御席，诸生虎幄侍文茵。 经纶遇主陈车马，冠带圜桥领搢绅。 问讯旧游函丈地，…