送慈风上人还金陵因讯其师雪浪上座
老夫归兴满青山,竹里逢僧心事间。
沧海路寻杯底渡,白门家在定中还。
传经几译西来意,杖锡谁从北渡关。
若会浪师劳寄语,镜湖烟水待开颜。
沧海路寻杯底渡,白门家在定中还。
传经几译西来意,杖锡谁从北渡关。
若会浪师劳寄语,镜湖烟水待开颜。
译文
我归隐山林的兴致充满了这青山之间,在竹林里遇见僧人使我心中闲事尽消。您将在沧海之路于杯酒之间渡过(此处应是指超脱尘世),您在南京的家在禅定之中回归。传递佛经经历了多次翻译才得西方真意,手持锡杖您又跟随谁从北方渡口过关。如果见到雪浪大师就烦劳您带个话,镜湖的烟水正等待他一展欢颜。
注释
- 上人
- 对僧人的敬称,在古文中常用来称呼德行高尚的僧人。
- 白门
- 南京的别称,因六朝时都城建康(今南京)南门宣阳门又名白门得名。
- 传经
- 传递佛经教义,这里体现出对佛法传承的重视。
- 杖锡
- 手持锡杖,锡杖为僧人外出所用的法器,此处指代僧人出行,读音为zhàng xī。
- 镜湖
- 湖泊名,在今浙江绍兴会稽山北麓,这里代指一个美好的地方。
赏析
从文学手法上看,首联‘老夫归兴满青山,竹里逢僧心事间’,通过描写自己的归兴与逢僧时的心境,先勾勒出一种闲适且充满禅意的氛围,情景交融。颔联‘沧海路寻杯底渡,白门家在定中还’运用奇特的想象,‘杯底渡’极言僧人超脱尘世的状态,对仗工整。颈联‘传经几译西来意,杖锡谁从北渡关’,通过对传经和僧人行迹的追问,增添了诗歌的深邃感。情感表达上,既有对慈风上人的送别之情,又有对其师雪浪大师的思念与期待。在意境营造方面,青山、竹林、沧海、白门等意象构建出一种清幽、超脱尘世的意境。主题思想围绕着送别慈风上人展开,同时也涉及到对禅意、佛法传播等的思考。
速览
《送慈风上人还金陵因讯其师雪浪上座》是明代诗人王弘诲的作品,主题为送别诗、禅意、清幽、对仗。老夫归兴满青山,竹里逢僧心事间。 沧海路寻杯底渡,白门家在定中还。 传经几译西来意,杖锡谁从北渡关。 若会浪师劳寄语,…
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