五台行 其五 铜台

译文

在铜台建立功业已经很不错了，但还是喜爱金门之中乘坐以鸟羽为饰的车盖（象征尊荣）。为了换取尊荣而抛弃骨肉至亲，（像雀儿一样）脖子上长满花斑，皮相枯槁，年华老去。用瓦棺和纸衾埋葬公婆，黄旗紫盖的仪仗跟随着柴宗。大家都夸赞英明君主开辟中原华夏，很快就看到寡母被迁到西宫。当时只有范丞相，习惯知晓征伐诛灭与禅让更替之事。就像九个太阳接连坠落于片刻之间，又扶持起一轮新的红日照耀大地。

注释

建节

执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。此处表示建立功业。

羽葆

以鸟羽为饰的车盖，是一种尊荣的象征。

瘗（yì）

掩埋，埋葬。

中夏

指中原华夏地区。

征诛

征讨诛杀。一般指武力夺取政权等情况。

揖让

指禅让，是一种较为和平的政权交替方式。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比和用典的手法。如“尽捐骨肉换尊荣”将追逐尊荣却抛弃亲情的行为进行直接描写，与后文的政权更迭等内容形成对比，强化了对人物行为的批判。用典方面，“九乌迭落”等神话典故的运用增加了诗歌的文化内涵。在情感表达上，充满了对历史人物为追求权力而不择手段的批判，如对抛弃骨肉换尊荣的讽刺。在意境营造上，通过对历史事件和人物的描述，构建出一种冷峻、沧桑的历史意境。主题思想围绕着对历史上政权更迭中权力争夺者的批判，以及对世事无常的感慨。诗人借古讽今，以历史上的种种乱象来影射当时社会中可能存在的类似不良现象。

速览

《五台行 其五 铜台》是明代诗人刘定之的作品，主题为咏史、批判、沧桑、用典。铜台建节亦已好，犹爱金门乘羽葆。 尽捐骨肉换尊荣，花项皮枯雀儿老。 瓦棺纸衾瘗姑公，黄旗紫盖从柴宗。 共夸英主开中夏，…