七言 二十四
三千余法论修行,第一烧丹路最亲。
须是坎男端的物,取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
须是坎男端的物,取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
译文
众多的修行方法都在论述修行之事,炼丹是最为亲近有效的首要方法。必须是坎卦所代表的阳性事物,获取离卦所代表的阴性事物自然是珍宝。在烹炼中制成不死的朱砂中的汞,凝结出长生的水银。如果九转九还的功夫能够成功,必定能让衰老之人返老还童回到年轻状态。
注释
- 烧丹
- 炼丹,道教徒用朱砂等炼制丹药。
- 坎男
- 道教术语,指汞,代表阳性。
- 离女
- 道教术语,指铅,代表阴性。
- 烹
- 煮,这里指炼丹时的烧制过程。
- 九转九还
- 道教修炼术语,指反复炼制丹药。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了道教术语和意象,如‘坎男’‘离女’‘烧丹’‘九转九还’等,这些道教概念的运用使得诗歌具有浓厚的神秘色彩和专业性。在情感表达方面,诗人对炼丹修行能带来长生不老充满了期待和向往,这种情感通过对炼丹过程和功效的描述体现出来。在意境营造上,诗中构建了一个神秘的炼丹修仙的意境,仿佛让人看到炉火熊熊、丹药在鼎炉中逐渐成型的场景。主题思想围绕着炼丹修行以追求长生不老展开,反映了古代人对长生的渴望以及对道教修行方法的推崇。
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《七言 二十四》是唐代诗人吕岩的作品,主题为修仙、炼丹、道教、长生。三千余法论修行,第一烧丹路最亲。 须是坎男端的物,取他离女自然珍。 烹成不死砂中汞,结出长生水里银。 九转九还功若就,…
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