羊城示同志 其一
茫茫岭海,秀毓文明。
光天帝德,暨我苍生。
将无往哲,作我仪刑。
光天帝德,暨我苍生。
将无往哲,作我仪刑。
译文
在广阔无边的岭南大地,孕育出美好的文明。光辉彰显天帝的德行,普及到我们百姓身上。难道没有往昔的贤哲,来做我们的楷模吗?
注释
- 毓(yù)
- 生育、养育,这里表示孕育出的意思。常用于表示美好的事物的产生,如‘钟灵毓秀’。
- 仪刑(yí xíng)
- 楷模、典范。出自《诗经·大雅·文王》‘仪刑文王,万邦作孚。’
赏析
从文学手法上看,此诗起笔‘茫茫岭海’描绘出地域的广阔,以大的地域景象开篇,富有壮阔感。‘秀毓文明’则简洁地表达出这片土地孕育文明的伟大意义,用词凝练。在情感表达方面,‘光天帝德,暨我苍生’流露出一种对上天恩泽惠及百姓的崇敬与感恩之情。在意境营造上,前两句描绘出岭南大地的宏观景象与文明的孕育,后两句将这种宏观景象与上天德行、百姓联系起来,营造出一种宏大而又充满神圣感的意境。主题思想上,体现了对岭南地域文化的尊崇,以及对传统贤哲榜样力量的重视,希望以贤哲为楷模,传承优秀的文明与德行。
速览
《羊城示同志 其一》是明代诗人杨起元的作品,主题为岭南文化、崇敬感恩、宏大意境、贤哲楷模。茫茫岭海,秀毓文明。 光天帝德,暨我苍生。 将无往哲,作我仪刑。
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