敲爻歌

译文

我是从汉朝末年到唐朝年间漂泊如蓬草的过客，所以我敲爻（占卜）之事难以测度。纵横逆顺都没有阻碍，静的时候无所作为，动的时候则展现万象。我也饮酒，也吃肉，但坚守着内心，不被女色迷惑而断绝淫欲。一边行走一边歌唱着有关女色的词曲，手持酒肉常常饱腹。女色是药，酒是福禄，在酒色之中没有拘束。只是因为沉溺于花酒耽误长生，饮酒狎妓神鬼都会哭泣。不破除戒律，不犯淫乱之事，一旦破戒真如佛性就会沉沦。犯淫乱就会失去长生的宝物，能得到长生的必定是有道力之人。有道力之人，是真正潇洒自在之人，酒是良朋女色是伴侣。在花街柳巷寻觅真人，真人就在花街游玩。摘取花朵佩戴并且饮长生酒，在景色之中无所作为而道自然昌盛。任由众人迷惑而多加笑怪，仙花仙酒就是仙乡。到了这个地方，不是寻常之人，美丽的少女和纯真的婴儿都心生喜乐。在山洞之中常常采集四季的花朵，这些时花能结成长生的药物。长生药，采摘花心，花蕊层层如同艳丽的春天。当时的人不明白花中的道理，一个秘诀天机价值万金。感谢天地，感恩虚空，得以遇到仙师如同遇到祖宗。仙师附耳低声诉说玄妙的旨意，把我提携到蓬莱第一峰。第一峰，是仙物所产之处，只产金花恍惚迷离。口口相传不用文字记载，必须有灵根且骨髓坚实。使骨髓坚实，修炼灵根，桃花片片洞内如春。七七之数的白虎双双养育，八八之数的青龙总共一斤。真正的父母，送到元宫，木母金公本性温和。十二宫中月亮显现，时时地魄与天魂相融合。铅刚开始形成，汞刚开始产生，玉炉金鼎还没有进行烹炼。一夫一妇如同天地，一男一女契合乾坤。庚要生长，甲要生长，生甲生庚大道才开始萌发。拔取天根和地髓，白雪黄芽自然长成。铅也产生，汞也产生，生汞生铅放在一处烹炼。烹炼的不是精和液，而是天地乾坤日月的精华。黄婆（中宫真土）匹配使得圆满，时刻没有差错口口相传。八卦三元全都依靠汞，五行四象怎能离开铅。铅生汞，汞生铅，夺取乾坤造化的权柄。杳杳冥冥之中产生恍惚之感，恍恍惚惚结成一团。心性必须空灵，意念要专一，不要让心猿意马随意攀援。花露初开的时候切忌触动，锁在上面的鼎釜不要抽添（火候的把握）。在玉炉之中，用文火慢慢烧灼，十二个时辰中只坚守一心。此时黄道会合阴阳，三性元宫没有泄漏。气如果运行，用真火炼制，不要让玄珠离开宝殿。添加火候的时候一定要防止危险，初九潜龙（阳气初升）的时候不可炼制。消息（火候）之火，刀圭（药物的量）变化，大地黄芽都生长遍布。五行之数内一阳产生，二十四气如同排珠。火候足够，药方形成，就有龙吟虎啸的声音。三个铅只能成就一个铅，金果仙芽还没有现形。再次安置炉灶，重新树立鼎器，跨虎乘龙离开凡俗之境。日精才出现月华就凝结，二八（十六）相交在壬丙（方位）。龙汞结成，虎铅形成，距离蓬莱只有一程。坤铅干汞是金丹的根本，龙铅虎汞最为通灵。明白这个道理，大道才成就，三万神龙守护水晶（金丹）。守时定日明确符刻（火候的时机），专心只在意虔诚。黑铅过去，采得清真（纯净的元气），一阵交锋之后就安定太平。三车（河车，元气搬运的途径）搬运珍珠宝贝，送回宝藏自然通灵。天神保佑，地神迎接，混合乾坤日月的精华。虎啸一声龙出洞窟，鸾飞凤舞飞出金城。朱砂配伍，水银停止，一派红霞排列在太清（天空）。铅池迸出金光显现，汞火流珠进入帝京（丹田）。龙虎交媾，对外保持盈满，走圣飞灵在宝瓶（丹田）之中。一个时辰之内金丹就成就，上朝金阙（天宫）有紫云生成。仙桃成熟，摘取服食，万物来朝天地欢喜。斋戒等候一阳产生，便进入周天（循环）参同其理。参同其理，炼制金丹，水火熏蒸通透百关。养胎十个月神丹结成，男子怀胎不是寻常之事。内丹成就，外丹也成就，内外相接和谐匹配。结成一块紫金丸，变化飞腾天地长久。丹进入腹中，非比寻常，阴阳剥尽化为纯阳。飞升羽化成为三清（玉清、上清、太清）之客，名声顺遂功业成就到达上苍。三清之客，驾着琼玉的车舆，跨凤腾霄进入太虚（天空）。像这样逍遥快乐，遨游三界最为清奇。在太虚之上的修真之士，朗朗乾坤圆成没有一物。没有一物，只彰显大道，从五方透出真人的容貌。仙童仙女用彩云迎接，五明宫内传下真诰（诏书）。传下真诰，诉说幽情，只是用真铅炼制汞精。声闻缘觉（小乘佛教境界）如同冰雪消散，外道修罗（恶魔）缩项惊恐。点化枯骨，站立成形，相信天道如同天梯平坦。九代祖先的灵魂得以超脱，谁还羡慕繁华富贵与荣耀。寻找壮烈之士，寻觅贤良之才，一同安设炉鼎化去凡胎。如果是吝啬钱财并且爱惜宝物的人，千万神仙不肯到来。修真之士，不妄说，妄说一句上天惩罚。万劫尘沙（时间漫长）道也不能成就，七窍眼睛都会迸血。贫穷之人，发誓急切，想要把凡俗之人全部提携接引。一同越过蓬莱仙会之中，凡俗之景煎熬没有尽头。尘世短暂，更要思量，洞中乾坤日月长久。坚定志向苦心修炼三二年，百千万劫寿命延长。达到圣道，彰显真常，虎兕刀兵更不能伤害。水火蛟龙也没有损害，在天宫拍手欢笑一场。这些功德，真的奇妙，分付给别人谁肯要呢。愚蠢的徒弟死恋着女色和钱财，所以神仙不肯召唤。真正的至道，不选择人，岂会论高低贫富。就算是帝王之子和王孙贵族，也必须去掉繁华斩断锐气。嗔怒不除去，憨傻不改正，就会堕入轮回生死的苦海。堆积金玉满山川，神仙冷笑不会理睬。名声不贵重，大道极其尊贵，圣人和贤人彰显子孙。腰间挎着美玉骑着骄马，看到如同缝隙中的灰尘。缝隙中的灰尘，石头中的火光，何必留心作长久的打算。苦苦煎熬唤不回，争名夺利如同鼎中沸腾。如同鼎中沸腾，永远沉沦，失去大道迷失真性是业障的根源。有人平息心中的荆棘（烦恼），就把天机说给他听。性命要传承，心性要领悟，入圣超凡由你自己去做。三清的道路上很少有人行走，畜生的门前却争着进入。报答贤良之人，不要羡慕顾念，性命的关键必须守护。如果还缺少一样就不美好，执着于波折就会迷失道路。只修心性，不修命数，这是修行的第一弊病。只修祖宗的灵性不修丹药，万劫阴灵难以成为圣人。达到命数的宗旨，迷失祖宗的灵性，就好像照镜子没有宝镜。寿命如同天地一样的愚夫，权衡万物家财没有主宰的权柄。性命双修玄之又玄，在海底洪波之中驾驭法船。生擒活捉蛟龙之首，才知道工匠的手艺不是虚传。

注释

敲爻

一种占卜方式，这里可理解为探究深奥的道学原理。爻，yáo。

姹女

道家炼丹的术语，指水银。

婴儿

道家炼丹术语，象征着内丹。

黄婆

道家炼丹术语，为中宫真土，起调和阴阳的作用。

刀圭

原指量取药末的器具名，这里指药物的量。

元宫

道家术语，指丹田之类的地方。

地魄

与天魂相对，是道家概念中的一种元素。

天魂

道家概念中的一种元素，常与地魄等概念相互关联。

金公

道家炼丹术语，指铅。

木母

道家炼丹术语，指汞。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量象征、隐喻的手法。如以'铅'、'汞'、'龙虎'等象征炼丹过程中的元素与状态，这种象征手法使炼丹这一神秘的道家修炼活动以一种形象化的方式展现出来，增加了诗歌的神秘色彩和深度。在情感表达方面，诗中流露出对求道、得道的执着与热忱，诗人认为求道之人应远离世俗的色财嗔憨，通过性命双修达成超凡入圣的境界，表达了对道教修行理念的尊崇与向往。在意境营造上，通过描绘仙境如'蓬莱'、'仙乡'，还有炼丹时的神秘氛围，如'玉炉中，文火烁'等景象，构建出一个神秘、超凡脱俗的意境。主题思想围绕着道教的修行理念展开，阐述了性命双修的重要性、修行过程中的注意事项以及得道后的超凡境界。诗中既有对道教理论的详细阐释，又有对世俗的批判，如对追逐名利、沉溺色财之人的不屑，体现了道教出世的思想。从结构上看，诗歌以敲爻起兴，逐步深入地讲述道教的炼丹理论、修行方法、境界追求等内容，层次较为分明，虽然篇幅较长，但各部分之间逻辑联系紧密。

速览

《敲爻歌》是唐代诗人吕岩的作品，主题为道教修行、哲理诗、炼丹、出世思想。汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。 纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。 也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词，…