三字诀
这个道,非常道。
性命根,生死窍。
说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。
大关键,在颠倒。
莫厌秽,莫计较。
得他来,立见効。
地天泰,为朕兆。
口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。
药苗新,先天兆。
审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。
二者余,方绝妙。
要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。
若不行,空老耄。
认得真,老还少。
不知音,莫语要。
此儿法,合大道。
精气神,不老药。
静里全,明中报。
乘凤鸾,听天诏。
性命根,生死窍。
说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。
大关键,在颠倒。
莫厌秽,莫计较。
得他来,立见効。
地天泰,为朕兆。
口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。
药苗新,先天兆。
审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。
二者余,方绝妙。
要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。
若不行,空老耄。
认得真,老还少。
不知音,莫语要。
此儿法,合大道。
精气神,不老药。
静里全,明中报。
乘凤鸾,听天诏。
译文
这个'道',并非平常所说的道。它是性命的根源,生死的关键。说起来不好听,施行起来却很奇妙。人人都厌恶它,个个都嘲笑它。最关键之处在于颠倒(常规认知)。不要厌弃污秽(这里可能有特殊含义),不要计较。得到它,马上就能见到成效。如同地天交泰,这是征兆。口与口相对,窍与窍相对。吞入腹中,自己就能知晓。药苗新生,是先天的征兆。审视眉间(可能是修炼的一种法门),施行逆行之道。渣滓类的物质,自然会传承延续。这二者的盈余,才是最绝妙的。要去施行,会让人大叫(可能表示惊讶或神奇)。气要坚定,精神不要耗损。如果不去施行,只能白白衰老。能认清它的真谛,年老也能返老还童。不是知音,不要告知要道。这个法门,合乎大道。精、气、神,是不老的妙药。在安静中保全,在光明中得到回报。乘坐凤凰鸾鸟,聆听上天的诏命。
注释
- 朕兆
- 征兆,迹象。朕,zhèn,本义为舟缝,后假借为第一人称代词,此处为征兆之意。
- 滓质
- 渣滓,杂质。滓,zǐ。
- 继绍
- 继承。绍,shào。
- 老耄
- 年老,八九十岁曰耄。耄,mào。
- 语要
- 告知要道。语,yù,作动词,告诉、说的意思。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了直接陈述的手法,将所谓的'道'及其相关理念一一罗列阐述,语言直白质朴,没有过多华丽的辞藻修饰。在情感表达上,作者对所阐述的'道'充满坚信,有一种希望他人理解接受的迫切感。在意境营造方面,通过对一些特殊概念如'地天泰'、'药苗'、'乘凤鸾'等的运用,营造出一种神秘的道家修炼意境。主题思想围绕着道家的养生、修炼等理念展开,将'道'视为性命根本,强调精气神的重要性,阐述了一些特殊的修炼法门和理念,如颠倒、逆道等,认为遵循这些理念就能达到长生不老、超凡入圣的境界。
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《三字诀》是唐代诗人吕岩的作品,主题为道家思想、养生理念、直白陈述、神秘意境。这个道,非常道。 性命根,生死窍。 说著丑,行着妙。 人人憎,个个笑。 大关键,在颠倒。 莫厌秽,莫计较。 得他来,立…
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