姑苏钱塘怀古诗次韵六首 其五
翠华竟南渡,遗民不复都。
长城乃自坏,黄龙孰能屠。
空令二宫泣,五国怨啼乌。
长城乃自坏,黄龙孰能屠。
空令二宫泣,五国怨啼乌。
译文
皇帝的车驾竟然向南渡过长江,遗留下来的百姓不再以旧都为都。国家的防御就像长城自己崩塌了一样,又怎能去消灭敌人呢?徒然使得被俘的徽钦二帝哭泣,五国城中只能听到乌鸦哀怨的啼叫。
注释
- 翠华(cuì huá)
- 天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,此处代指皇帝。
- 遗民(yí mín)
- 指改朝换代后仍然效忠前朝的人,这里指北宋灭亡后留在北方的百姓。
- 长城(cháng chéng)
- 此处运用比喻义,喻指国家的保卫力量、忠臣良将等。
- 黄龙(huáng lóng)
- 古代有‘直捣黄龙’的说法,表示捣毁敌人的巢穴,这里指消灭敌人。
- 二宫(èr gōng)
- 指宋徽宗和宋钦宗,北宋灭亡后,二人被掳北上。
- 五国(wǔ guó)
- 五国城,宋徽宗被囚禁之地。
赏析
这首怀古诗意境凄凉悲怆。从写作手法上看,首联运用叙事手法,简单直接地陈述了南宋朝廷南渡这一史实,‘翠华’本是天子仪仗,此处代指皇帝,用词庄重却饱含无奈。颔联‘长城乃自坏’运用比喻,将朝廷中忠臣被害比作长城崩塌,形象地写出南宋自毁长城的悲剧。颈联则通过描写‘二宫泣’,即被俘的徽钦二帝的悲泣,以及‘五国怨啼乌’这种以景衬情的手法,用五国城中乌鸦的啼叫烘托出亡国后的哀怨氛围。在情感表达方面,全诗充满了对南宋朝廷偏安一隅、自毁根基的悲愤之情,以及对沦陷区遗民的同情和对亡国悲剧的叹惋。主题思想上深刻地反映了南宋政权衰败的历史悲剧,以及这种悲剧下各阶层的苦难。
速览
《姑苏钱塘怀古诗次韵六首 其五》是明代诗人潘牧的作品,主题为怀古诗、悲愤、亡国之叹、叙事。翠华竟南渡,遗民不复都。 长城乃自坏,黄龙孰能屠。 空令二宫泣,五国怨啼乌。
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