墨窗为越人赵㧑谦赋

译文

女娲奠定天地规则斩断鳌足，伏羲画卦之前还没有刻木记事。开始观察鸟的足迹创制文字，夜晚鬼魂哭泣天空降下粟米。篆隶演变产生了八分书体，行草又纷纷出现。六种造字的古制已经模糊不清，书籍又遭受秦代的大火焚烧。后世的创作者不可胜数，但是精通形声的人少得可怜，千古罕见。再论及在书法得法而达到神妙境界之间，自己深信练习书法内心独自辛苦。您居住在文化昌盛的越地，家中收藏的金石文字和书籍堆满窗户。把青州石砚磨穿年老也不停歇，万斛重的巨鼎谁能扛起。吴兴的同宗之人已经去世，浙东浙西谁能超群出众。您如今有志于继承濒于失传的学问，如同中流砥柱一般堪称孤注。剡溪的纸张有着百番冰雪的光泽，一斗松烟墨散发着清香。满堂的宾客观看您挥毫泼墨，如同风雨之中龙鸾飞翔。我感叹自己涂鸦般的书法，手像荆棘一样笨拙，多次想要跟您请教奇妙的书法。您还答应我带着酒前来，我捧着千钟酒来烦劳您动笔。

注释

女娲（nǚ wā）

中国上古神话中的创世女神，传说她抟土造人，并炼石补天。

羲画（xī huà）

伏羲画卦，伏羲氏是古代传说中的中华民族人文始祖，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦。

篆隶（zhuàn lì）

篆书和隶书，篆书是大篆、小篆的统称，隶书是由篆书发展而来的一种字体。

八分（bā fēn）

汉字书体名，是隶书的一种，亦称‘分书’或‘分隶’。

六书（liù shū）

汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

临池（lín chí）

源于东汉书法家张芝，他在水池边练习书法，池水都被染黑了，后泛指练习书法。

青州（qīng zhōu）

此处可能指青州石砚，是一种著名的砚台。

吴兴（wú xīng）

地名，在今浙江湖州。

浙河（zhè hé）

即浙江，这里说浙东浙西，泛指浙江地区。

绝学（jué xué）

失传的学问，这里指书法相关的高深学问。

剡溪（shàn xī）

水名，古代以产藤纸、竹纸著名，这里代指纸张。

玄霜（xuán shuāng）

神话中的一种仙药，这里可理解为优质的墨，墨色黑，故用玄霜形容。

赏析

这首诗在意境上展现了一种对传统文化传承的凝重氛围，从女娲立极、伏羲画卦等远古传说，到文字的产生、书法的演变，营造出一种深邃的历史感。在写作手法上，开篇运用典故，以远古传说引出书法的发展历程，增加了诗歌的文化底蕴。如‘女娲立极断鳌足，羲画之先无刻木’，用女娲、伏羲的典故，引人入胜。诗中叙事与议论相结合，讲述书法发展过程中的兴衰，如‘六书古制既茫昧，载籍况遭秦火焚’是叙事，‘后之作者不可数，形声寥寥眇千古’是议论。情感表达上，诗人对书法传统的命运既有忧虑，又对主人公赵㧑谦传承绝学充满钦佩与期待。忧虑体现在对书法古制的失传、后世得法者少的感慨；钦佩期待则表现在对赵㧑谦的赞扬，如‘君今有志继绝学，砥柱中流见孤注’。主题思想围绕书法的传承展开，体现出对传统文化的珍视与对传承者的敬重。

速览

《墨窗为越人赵㧑谦赋》是明代诗人管讷的作品，主题为文化传承、书法主题、用典、叙事议论。女娲立极断鳌足，羲画之先无刻木。 始观鸟迹制文字，夜鬼哭天天雨粟。 篆隶变化生八分，行草复作何纷纷。 六书古制既茫昧，…