舟中解夏

译文

一百日的禁足（安居）只是住在船里，没有固定的寺院（处处都是圆满的修行之所）。流动的水有源头，好像一直在说法（传经布道），远离尘世喧嚣可以安心参禅。杨花在波浪里，晴天却像下雨（杨花似雨），芦苇洲中的日子仿佛度日如年。在一片秋色里乘船归去多么美好，回到家中与母亲欢乐相对，共赏那美好的月光。（北堂常指代母亲）

注释

解夏（jiě xià）

佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。

十旬（shí xún）

一百日。旬，十天。

伽蓝（qié lán）

梵语僧伽蓝摩的简称，指僧众所住的园林，后泛指寺院。

安禅（ān chán）

安静地打坐，泛指佛教徒的修行。

芦荻（lú dí）

芦苇。

北堂（běi táng）

古指居室东房的后部，为妇女盥洗之所，后以代称母亲。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、闲适又略带孤寂的氛围。诗的前两联描绘出一种独特的修行环境，以船为居处，将活水比做说法者，远离红尘安心参禅，展现出一种超凡脱俗的意境。写作手法上，首联中‘不定伽蓝处处圆’运用比喻，把舟行之处皆看作是圆满的伽蓝（寺院），体现出一种豁达的修行观念。颔联‘活水有源恒说法’则采用拟人手法，赋予活水说法的能力，生动地表现出佛法无处不在。情感表达上，既有对修行生活的安然自得，又透露出一丝羁旅的寂寥之感，如‘芦荻洲中日似年’。尾联则表达出对归家的期待，能与家人（北堂代指母亲）欢聚的喜悦之情，使整首诗的情感变得丰富多元。主题思想上，既包含对禅修生活的感悟，也有对家乡亲人的思念，体现了出世与入世的一种平衡。

速览

《舟中解夏》是明代诗人冯昌历的作品，主题为禅意诗、羁旅、思乡、借景抒情。十旬禁足只居船，不定伽蓝处处圆。 活水有源恒说法，红尘不到任安禅。 杨花浪里晴生雨，芦荻洲中日似年。 秋色一帆归去好，…