曹溪 其一
佛性无南北,繇来不二门。
抽衣图得宝,酌水已忘源。
大地逢人说,空山有偈存。
疏钟祇树下,看堕听经猿。
抽衣图得宝,酌水已忘源。
大地逢人说,空山有偈存。
疏钟祇树下,看堕听经猿。
译文
佛性并没有南北之分,从来就是平等不二的法门。为求宝而脱下衣服(喻有所求而修行),舀水却已忘记源头(喻迷失本心)。在广大的世间逢人就说(佛法),空山中还有偈语留存。疏落的钟声在祇树(给孤独园中的树)下响起,看那听经的猿猴从树上坠落。
注释
- 繇来(yóu lái)
- 自始,由来。
- 偈(jì)
- 佛经中的唱词。
- 祇树(qí shù)
- 祇树给孤独园,是佛教圣地。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘抽衣图得宝,酌水已忘源’,结构整齐,通过对比,深刻地揭示出修行中存在的迷失本心的现象。在意境营造方面,诗中描绘了‘大地’‘空山’‘祇树’‘听经猿’等景象,构建出一种空灵又带有禅意的意境,将佛性与自然相融合。在情感表达上,诗人对人们在追求佛性过程中的迷失既有无奈,也有对真正佛性的崇敬与向往。主题思想围绕着对佛性的思考,探讨了佛性的本质以及人们在追寻佛性过程中的种种表现,表达出对回归纯粹佛性的一种期望。
速览
《曹溪 其一》是明代诗人陈子壮的作品,主题为禅意、佛性、空灵、对仗。佛性无南北,繇来不二门。 抽衣图得宝,酌水已忘源。 大地逢人说,空山有偈存。 疏钟祇树下,看堕听经猿。
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