耕籍礼成恭祀 其四

译文

农夫们唱歌相互唱和，仙乐奏响又停歇。宴饮让群臣喜悦，歌吟中四海安宁。礼仪完成大家都酒足饭饱，德行融洽展示出美好的德行。先祝祷丰收之年，桑田上已经降下雨水。

注释

耕籍礼

古代吉礼的一种。即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。

燕享

亦作“燕飨”。指以酒食祭神，泛指宴饮。

既醉

已经喝醉，这里指参与祭祀之人在礼成后的宴饮状态。

德洽

恩德广博，使融洽。

惟馨

只是散发香气，这里表示德行美好。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了白描的手法，如“农歌唱复和，仙乐奏还停”，简单几笔勾勒出农耕时唱歌相和以及祭祀时仙乐奏响的画面，画面感十足。在情感表达方面，通过描写祭祀后的宴饮场景，表达出一种欢乐、祥和的情感，如“燕享群工悦，讴吟万国宁”描绘出群臣喜悦、国家安宁的景象，传达出对国家安定繁荣的欣喜之情。在意境营造上，既有农耕的质朴画面，又有祭祀的庄重氛围，两者相互融合。主题思想围绕耕籍礼成后的种种情景，展现出礼成后的喜悦、对国家安宁和丰收的祈愿等。

速览

《耕籍礼成恭祀 其四》是明代诗人陈子壮的作品，主题为祭祀诗、欢乐、祥和、白描。农歌唱复和，仙乐奏还停。 燕享群工悦，讴吟万国宁。 礼成沾既醉，德洽展惟馨。 大有年先祝，桑田雨既零。