宝香篇

译文

您难道没看到罗浮山上的五色鸟，罗浮山前千年的香料。树枝上鸟巢里的仙鸟羽毛紫色褶皱，树根下洞穴里神龙吐出黄色的涎水。这种香在香谱里名为黄熟，它的香气如兰香在华美的厅堂散发。华堂中的公子拖着罗衣，绣阁里的娇美女子卷起翠绿的帷帐。独自忧愁春梦使人困倦，渐渐感觉到秋风起大雁南飞。绫罗的衣襟有油腻的折痕沾染，银烛光摇曳得让人眼晕。温润的玉正适合轻烟缭绕，发钗寒冷却不时拨弄着微弱的炉火。也有云霞蒸腾云雾聚集下雨的景象，更有油脂凝结像冰化作泥土的感觉。雪落在远处山峰像人倚靠着高楼，烟雾迷蒙傍晚的树木有船横在水边。晴日里游动的蛛丝挂住落花，温暖时吐出祥瑞的彩云打开一扇扇门。船桨移动到莲花岛让鸳鸯沉醉，帘子卷起在梅花屋檐下安慰鹦鹉。鹦鹉在芳香的树头收香，鸳鸯选择在杜蘅洲睡觉。可怜那韩寿被称为兄弟，还记得荀君曾经遨游。口中含着鸡舌香言辞美好，衣袖传递龙脑香心中留下情意。出浴擦拭香汤姐妹分享，如同置身温柔乡到老好似在梦中。忽然惊讶飞仙入座，一片香料献给您胜过百种香料混合。云雨就像挂着相思的影子，石花好似沁入留下的欢悦唾液。头发缠绕深深盘绕着玛瑙纹，积血还让人怀疑琥珀破裂。越地客人用鲛绡一起包裹，吴地儿郎用玉腕精心研磨。吴地儿郎和越地客人快意相约，金鸭铜炉和铜瓶伴着酒杯。浓郁的花香最初在云边，恰好香烟将要升起的时候。清亮的歌声婉转手中回摇着薄扇，明亮的窗户下缥缈地闲坐着长眉之人。劝您不要躲避沉重的酒力，面对这些比茶的色泽更适宜。春茶争着在五侯的宅第相传，腊酒频繁出现在七贵的筵席。舞衫沾染麝香嫌有腥膻味，靠着蜡烛对着薰笼长久叹息惋惜。愉悦心意遥遥供奉翡翠皮衣，知晓恩情用珍珠鞋回报。笑着问为何叫做返魂香，搜求寄送殷勤不要怀揣美玉。狂放的客人在玳瑁筵席上掀起胡须，因为回忆起吴公在郡里的时光。召伯的棠树和潘岳的花一起栽植，珊瑚和芝草相互辉映。却笑那唱着交情歌砍伐树木的人，另有清正的操守咏叹酌饮泉水。早晨练习安静调养气息，夜晚怀着欢心供奉禅意。盘香的风余下拂尘的尾端，兽形的炭在灯前燃烧。嗅觉不同于烟火气息，赠给您姑且写下这篇《宝香篇》。

注释

皴紫（cūn zǐ）

皮肤褶皱且呈紫色，这里形容仙鸟羽毛的一种状态。

黄熟

一种香料的名称，在香谱中有特定的记载。

锦堂

华丽的厅堂，常用来表示富贵人家的居所。

杜蘅洲

生长杜蘅这种植物的洲渚，杜蘅是一种香草。

鸡舌

鸡舌香，一种香料，在古代常被用于礼仪等方面，这里指口含鸡舌香言辞美好。

龙脑

一种名贵的香料，有香气，此处用于表现衣袖传香。

鲛绡（jiāo xiāo）

传说中鲛人所织的绡，一种薄纱，这里指用来包裹香料的物品。

金鸭

一种鸭形的金属香炉。

铜瓶

铜制的瓶子，在这里与金鸭香炉一起作为与香有关的器具。

返魂

返魂香，一种传说中的香，有特殊的功效，这里提及它的名号。

玳瑁筵（dài mào yán）

以玳瑁装饰的筵席，指豪华的筵席。

召棠

召伯的棠树，是古代贤德的象征，此处用典。

赏析

这首诗在意境上极为丰富，通过描绘多种景象来烘托宝香的独特。从罗浮山的仙鸟、神龙引出宝香，营造出一种神秘而奇幻的氛围，如“枝巢仙鸟皮皴紫，根穴神龙涎吐黄”，将宝香的来源与神话传说联系起来。随着诗的发展，又描绘了锦堂公子、绣阁娇娥等人物在宝香缭绕下的生活场景，有富贵华丽之感，同时也融入了四季变换、自然景色的描写，如“雪变遥峰人倚楼，烟迷晚树舟横浦”，画面感十足，使意境更加开阔和多元。

写作手法多样，大量运用了铺陈的手法，从宝香的来源、名称、香气的形态，到不同人物与宝香的故事以及宝香周围的场景，层层展开，事无巨细地进行描述。在描写人物与宝香关系时，又采用了对比、映衬的手法，如公子和娇娥在宝香环境中的不同状态。同时，诗中多处用典，像韩寿、荀君等典故，增添了诗歌的文化底蕴。

情感表达上，既有对宝香的喜爱与推崇，又通过描写人物在宝香环境中的情绪，如忧愁、欢悦等，间接表达出一种复杂的人生情感。诗的主题思想围绕宝香展开，不仅描述宝香的物质属性，更将其与文化、生活、情感等多方面联系起来，体现出宝香在当时社会文化中的多重意义。

速览

《宝香篇》是明代诗人黎遂球的作品，主题为咏物、用典、铺陈、华丽。君不见罗浮山上五色鸟，罗浮山前千岁香。 枝巢仙鸟皮皴紫，根穴神龙涎吐黄。 香名入谱称黄熟，香意如兰发锦堂。 锦堂公子曳…