戊辰长安感述七首 其一

译文

巍峨的三大宫殿高耸于天空之中，那些佩玉挂金的官员都是因功受赏之人。哪里知道先有凤凰来仪的祥瑞，其实是真龙天子诞生的征兆。玉玺符命合乎正统而尊崇高位者，布帛赋税随着宽松于大小东方之地。节俭方面大概可以和汉文帝相比拟，安定刘氏天下谁又能与周勃陈平相同呢。

注释

嵯峨（cuó é）

形容山势高峻，这里形容宫殿的高大雄伟。

系玉横金

佩戴美玉和金饰，代指地位高贵、受赏赐的官员。

凤仪

凤凰来仪，是一种祥瑞的象征。

龙种

指皇帝后裔，真龙天子。

玺符

玉玺和符命，象征皇权的正统性。

杼轴（zhù zhóu）

这里代指布帛、赋税等民生相关的事务。

差可拟

大概可以比拟。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘安刘谁与勃平同’，引用周勃、陈平安定刘氏江山的典故，含蓄地表达对当下局势中缺乏能臣的感慨。在情感表达方面，诗中既有对王朝兴盛的描绘，也透露出一种对时势的隐忧，像‘岂识凤仪先有瑞，实为龙种兆真雄’看似在说祥瑞与真龙天子，背后可能暗示着当下的政权合法性虽有表象的支撑，但又有深层的忧患。在意境营造上，通过‘嵯峨三殿出天中’等句勾勒出宏伟壮观的宫殿景象，以宏大的建筑来映衬王朝的威严，然而这背后又有着复杂的政治局势的暗流涌动。主题思想上，诗人借古讽今，表面上对当时的政权进行一定的肯定，如与汉文帝的节俭相类比，但又从侧面反映出对政权内部可能存在的危机的担忧。

速览

《戊辰长安感述七首 其一》是明代诗人黎遂球的作品，主题为借古讽今、用典、感时忧国、宫廷诗。嵯峨三殿出天中，系玉横金尽赐功。 岂识凤仪先有瑞，实为龙种兆真雄。 玺符合正崇高位，杼轴随宽大小东。 节俭汉文差可拟，…