中华诗词宝库

避诏岩二首 其二

明 · 王履
贪看万松好,不觉到岩底。
海波胡为来,作此大奇伟。
光藏不早决,犊弃洗耳水。
使诏知所在,避亦太晚矣。
可是龙与云,不能载其体。

译文

因为贪看那万千松树的美好景致,不知不觉就来到了岩底。海上的波涛为何涌来,造就如此宏大奇伟的景象。许由要是不早早决定归隐,在洗耳水畔抛弃名利(就如同把牛犊抛弃在洗耳水一样)。如果让朝廷知道自己所在之处,想要躲避也已经太晚了。难道是像龙和云一样,云不能承载龙的躯体(这里暗示自身与世俗不能相融)。

注释

光藏
这里指隐匿自身的行迹,韬光养晦。
犊弃
将牛犊抛弃,这里是一种比喻性的说法,和典故相联系,表示抛弃名利等世俗的东西。
洗耳水
相传许由听到尧要让位给自己,认为这话污染了自己的耳朵,于是到颍水边洗耳,这里的颍水就被称为洗耳水。该词用来指代高洁之士远离世俗名利之事。

赏析

从文学手法上看,首联‘贪看万松好,不觉到岩底’以叙事的方式展开,直白地写出被万松的美景吸引而来到岩底的过程,简单而自然,为后文的抒情议论做铺垫。颔联‘海波胡为来,作此大奇伟’通过对海波奇伟景象的描写,以景衬情,同时也暗示世间的波澜壮阔与自身的境遇形成对比。颈联‘光藏不早决,犊弃洗耳水’运用典故,以许由洗耳的典故来表达应该早做归隐的决定,否则被世俗知晓踪迹后想避世也来不及了,增强了诗歌的文化内涵和说服力。尾联‘可是龙与云,不能载其体’运用比喻和反问的手法,将自己比作龙,把世俗比作云,暗示自己与世俗不相容,表达出对世俗的厌弃和对隐逸生活的向往。在情感表达上,全诗流露出对隐逸生活的向往之情,同时有一种对被世俗干扰的担忧。在意境营造上,既有万松的清幽宁静之美,又有海波的奇伟壮阔,两者相互映衬,形成一种独特的画面感。主题思想主要围绕着隐逸和避世展开,表达出诗人对宁静自在生活的追求。

速览

《避诏岩二首 其二》是明代诗人王履的作品,主题为隐逸诗、借景抒情、用典、厌世。贪看万松好,不觉到岩底。 海波胡为来,作此大奇伟。 光藏不早决,犊弃洗耳水。 使诏知所在,避亦太晚矣。 可是龙与云,不…

标签:隐逸诗借景抒情用典厌世叙事向往宁静托物言志
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