壬子秋过故宫十九首 其十七
黼座簪裳列俊髦，禁闱环佩立仙曹。
两京台阁工输巧，四海涂泥赤子劳。
端本有书遗鹤禁，宣文无客进龙韬。
拂郎天马空逾海，不驾朝元玉辂高。
两京台阁工输巧，四海涂泥赤子劳。
端本有书遗鹤禁，宣文无客进龙韬。
拂郎天马空逾海，不驾朝元玉辂高。
译文
帝王的宝座前官员们插着簪子穿着官服，英才济济，宫廷内妃嫔环佩叮当宛如仙官站立。两地的台阁建筑尽显能工巧匠的精巧，四海之内百姓却在泥涂中辛苦劳作。端正国本有书籍遗留在太子居住之处，宣文阁却没有宾客进献《龙韬》这样的兵书。拂郎国的天马白白地远渡重洋而来，却不再拉着朝见天子的高大玉辂车。
注释
- 黼座（fǔ zuò）
- 帝座。天子座后设黼扆，故名。
- 簪裳（zān cháng）
- 簪，插于发髻或连冠于发的长针；裳，古代指下衣。这里指代官员的服饰。
- 俊髦（jùn máo）
- 才智杰出之士。
- 禁闱（jìn wéi）
- 宫廷门户。也指宫内或朝廷。
- 赤子（chì zǐ）
- 指百姓，人民。
- 端本（duān běn）
- 端正其根本。
- 鹤禁（hè jìn）
- 太子所居之处。
- 宣文（xuān wén）
- 指宣文阁。
- 龙韬（lóng tāo）
- 古代兵书《六韬》之一，此处泛指兵书。
- 拂郎（fú láng）
- 元代对欧洲人的称谓。
- 玉辂（yù lù）
- 古代帝王所乘之车，以玉为饰。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。前两联将宫廷中的俊才官员和妃嫔们的光鲜亮丽与四海百姓的辛劳困苦进行对比，一盛一衰，一荣一苦，鲜明地揭示出社会的巨大差距。在意境上，前两联构建出宫廷的华丽和民间的疾苦两种截然不同的画面，形成强烈的反差感。情感表达上，诗人对宫廷的奢华有一定的呈现，对百姓的劳苦怀着深切的同情。主题思想方面，通过宫廷与民间的多方面对比，反映出当时社会的不合理性，同时也暗示出国家治理中存在的问题，如不重视军事韬略（‘宣文无客进龙韬’）等，对国家的政治、社会现状有着深刻的批判和思考。
速览
《壬子秋过故宫十九首 其十七》是明代诗人宋讷的作品，主题为对比、讽喻、宫廷、民生。黼座簪裳列俊髦，禁闱环佩立仙曹。 两京台阁工输巧，四海涂泥赤子劳。 端本有书遗鹤禁，宣文无客进龙韬。 拂郎天马空逾海，…
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