湖上寄梁未央
日日呼未央,此中宜杖钵。
为儒虽后进,学佛已先达。
相知一十年,而各讨生活。
我作花酒禅,子学曹溪獦。
兹游颇得力,宿根恍难遏。
毒怒证罗汉,慈悲恋菩萨。
如暗乍悬灯,如醒初餐葛。
逼欲对吾子,堂前高棒喝。
须知门外汉,一旦思排闼。
为儒虽后进,学佛已先达。
相知一十年,而各讨生活。
我作花酒禅,子学曹溪獦。
兹游颇得力,宿根恍难遏。
毒怒证罗汉,慈悲恋菩萨。
如暗乍悬灯,如醒初餐葛。
逼欲对吾子,堂前高棒喝。
须知门外汉,一旦思排闼。
译文
每天都呼唤梁未央啊,这里适宜拄着禅杖拿着钵盂。你虽然在儒学方面是后进之人,但在学佛上已经是先行者。相互认识已经十年了,然而各自讨生活。我进行与花酒相关的禅悟,你学习曹溪的佛法。这次游玩很有收获,前世的善根仿佛难以抑制。像愤怒地求证罗汉境界,又像慈悲地眷恋菩萨。就好像黑暗中突然悬起明灯,如同清醒时初次食用葛根(形容豁然清醒之感)。急切地想要面对你,在堂前大声地警醒教诲。要知道我本是门外汉,却突然想要推门而入(指急切想要深入佛法)。
注释
- 杖钵(zhàng bō)
- 禅杖与食钵,多为僧人云游时的随身物品,这里指代参禅的生活。
- 先达(xiān dá)
- 有德行学问而先于自己的前辈,这里指在学佛上已经有所成。
- 曹溪(cáo xī)
- 禅宗南宗别号,此处代指禅宗佛法。
- 獦(gé)
- 佛教语,猎取、获取佛法的意思。
- 宿根(sù gēn)
- 佛教语,指前世的善根。
- 棒喝(bàng hè)
- 佛教禅宗祖师接待来学的人时,常常用棒一击或大声一喝,促其领悟。这里表示警醒教诲友人。
- 排闼(pái tà)
- 推门,这里表示急切想要深入佛法。
赏析
这首诗在文学手法上较为独特,全诗以一种近似于叙事与议论相结合的方式展开。诗人开篇点明思念友人梁未央,此地适宜参禅。接着叙述两人在儒佛之学上的不同发展情况,展现出一种对比,丰富了诗歌内容。情感表达上,既有对友人深厚的思念之情,又有对两人在佛道修行上的感慨。在描写佛道修行感悟时,如‘毒怒证罗汉,慈悲恋菩萨。如暗乍悬灯,如醒初餐葛。’运用比喻手法,将修行中的感悟比作黑暗中的明灯和清醒时食用葛根,生动形象地表现出修行对人心灵的震撼与启迪,营造出一种空灵、深邃的意境。主题思想围绕着对友人的思念、对佛道修行的感悟与探索展开,通过与友人的对比以及自身感悟的抒发,体现出对佛道精神境界的向往与追求。
速览
《湖上寄梁未央》是明代诗人黎遂球的作品,主题为思友人、参禅悟、佛道修行、对比手法。日日呼未央,此中宜杖钵。 为儒虽后进,学佛已先达。 相知一十年,而各讨生活。 我作花酒禅,子学曹溪獦。 兹游颇得力,宿…
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