八章 其五 大姑鞋
我闻在昔,随刊日迈。
不胈不毛,维禹亦惫。
爰有明神,阴从协劢。
既位江湖,无远弗届。
弃屦中流,防风却拜。
定履千年,今人曰篑。
吁嗟今人,少见多怪。
不胈不毛,维禹亦惫。
爰有明神,阴从协劢。
既位江湖,无远弗届。
弃屦中流,防风却拜。
定履千年,今人曰篑。
吁嗟今人,少见多怪。
译文
我听说往昔之时,随着治水工程日益进展。(大禹治水时)腿上的汗毛都磨光,连大禹也疲惫不堪。于是有神灵暗中协同助力。(神灵)既已在江湖上有其位置,(其神力)没有达不到的遥远之处。(神灵)在江中丢弃鞋子(化为大姑山),防风氏拜服。(那鞋子)安放了千年,现在的人说它像土筐。可叹现在的人啊,真是见识少而爱大惊小怪。
注释
- 随刊(suí kān)
- 随,顺着;刊,砍削,这里指治水。随刊指随着治水工程。
- 不胈(bù bá)
- 胈,腿上的毛。不胈即腿上的毛都磨光了,形容辛劳。
- 阴从(yīn cóng)
- 暗中跟从、协助的意思。
- 协劢(xié mài)
- 协同助力。
- 无远弗届(wú yuǎn fú jiè)
- 不管多远之处,没有达不到的。
- 弃屦(qì jù)
- 丢弃鞋子。屦,鞋子。
- 防风(fáng fēng)
- 古代部落名或部落首领名,这里指拜服的对象。
- 曰篑(yuē kuì)
- 说像土筐。篑,盛土的筐子。
赏析
这首诗在意境上营造出一种古今对比的情境,通过对古代大禹治水及相关神灵传说的描述,引出当下之人少见多怪的感慨。从写作手法来看,开篇用‘我闻在昔’引出古代之事,以叙事的方式讲述大禹治水的辛劳以及神灵的协助,像‘不胈不毛,维禹亦惫’生动地描绘出大禹治水的艰苦卓绝,侧面烘托出治水工程的浩大与艰难。然后描述神灵的神力,‘既位江湖,无远弗届’夸张地表现出神灵力量的强大。情感表达方面,对古人的事迹更多是一种崇敬之情,如对大禹的辛劳表达敬重,对神灵助力的一种认可;而对今人‘少见多怪’则是一种略带批判的态度。主题思想上,借古讽今,通过古人古事与今人的对比,批判今人缺乏见识的现象。
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《八章 其五 大姑鞋》是明代诗人郭之奇的作品,主题为叙事、借古讽今、批判、崇敬。我闻在昔,随刊日迈。 不胈不毛,维禹亦惫。 爰有明神,阴从协劢。 既位江湖,无远弗届。 弃屦中流,防风却拜。 定履千年…
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